Número 22 | Filosofía y Educación

Humanidades | Tomo XXII | Filosofía y Educación

Wed, 01 Jan 1930 00:00:00 GMT

Edicion de revista Humanidades; no. 22 Sumario: - San Agustín | Alejandro Korn - La escuela actual en presencia de las exigencias de la psicología | Adolfo Ferriére -Inducción y deducción, sus diferencias | Alfredo Franceschi - Principios y método dfel realidealismo. Estudio detrítica filosófica | Juan Chiabra - Educación obligatoria de la adolescencia | Juan C. Cassani - La religión de la naturaleza y el porvenir del hombre | Chr. Jakob - La investigación desinteresada | Alberto Palcos - La reforma escolar y la formación del maestro primario | Juan Mantovani - Guillermo Dilthey | Francisco Romero - La enseñanza gramatical. Bases para la reforma de los planes y programas de estudios | Juan B . Selva - Preludios a una superación de «La libertad creadora» | José Rodríguez Cometta - Introducción a la dialéctica kantiana | Aníbal Sánchez Reulet Sección bibliográfica Noticias de la facultad Material digitalizado en SEDICI gracias a la colaboración del Ateneo Popular "Alejandro Korn".

Libros y folletos

Wed, 01 Jan 1930 00:00:00 GMT

Revision Humanidades; no. 22 Se reseñan los siguientes libros: * Figueroa, Ernesto L., Bergson. Exposición de sus ideas fundamentales. 1 volumen, 299 páginas, 145 X 225 milímetros, en Biblioteca Humanidades, t. XI, La Plata, 1930. * Coriolano Alberini, Die deutsche Ph.ilosoph.ie in Argentinien. Mit einem Geleitwort von « Albert Einstein ». Berlin, Heirich Wilhelm Hendriock Yerlag, 1930. * Ortega y Gasset, José, L a reb elión de la s m a sa s, edición de la Revista de Occidente. Un volumen rústica 220 X 155 mm., 323 páginas, Madrid, 1929.* De Sarlo, Francesco, Introduzione alia filosofía, 584 páginas, Roma, Soc. Ed. «Dante Alighieri», 1928: Tarozzi, Giuseppe, L’esistenza e 1’anima. Un volumen en 8º, de páginas xvi-240 (« Biblioteca de Cultura Moderna», n° 186), Bari, Laterza, 1930. * Bandini, Sliaftesbury (Etica e religione. La morale del sentiínento) (8º, págs. xxxn-232), Bari, Laterza, 1930. * Friedlander, Paul, Platón, Walter de Gruyter et Co., Berlín und Leipzig, 1928. * Rademacher, A., Religión und Leben, Freiburg im Breisgau, páginas vi-230, Herder et Co., 1929. * Heller, Joseph, Solgers Philosophie der ironisclien Dialecktik. Ein Beitrag zur Gesclüchte der romantischen und speculativ-idealistischen PMlosophie, 212 páginas, Berlin, Reuter et Reichard, 1928. * Molas-Terán, Alberto, Paralogismos de Ricardo Rojas, tomo segundo: La palabra de Cristo, Buenos Aires, Imprenta y casa editora « Coni », 1 volumen rústica, 139 X 87 milímetros, 408 páginas, 1930. * Poviña, A., Examen crítico sobre el carácter de «Ciencia general o ciencia especial » que debe atribuirse a la sociología, imprenta de la Universidad, Córdoba, 1 folleto rústica, 264 X 177 milímetros, 95 páginas (tirada aparte de la Bevista de la. Universidad nacional de Córdoba. año XVII, nos 7-8, setiembre-octubre de 1930). * Franceschi, G. J., Keyserling, talleres gráficos Editorial « Athenas», Buenos Aires, 1 volumen rústica, 187 X 128 milímetros, 220 páginas -f- 2 hojas, 2a edición. La 1ª edición apareció también en 1929. * Piéron Henri, Le développement mental et rintelligence, en Bibliothéque de philosophie contemporaine, x i i -9 7 paginas, Alean París, 1930. * Decroly Ov. y Buysis Raymond, Introduction á la pédagogie quantitative, 151 páginas, Lamertin editor, Bruselas, 1929. * Giovanni Vidari, L’educazione in Italia, deirUmanesimo al Risorgimento. (Ed. de la Biblioteca di Filosofía e scienza, n° 13), 390 páginas, Roma, 1930. * A. M. Aguayo, Pedagogía científica (Psicologíay dirección aprendizaje). Ed. «Cultural» S. A. (399 págs.), Habana, 1930. * Educational Yearbook of the International Institute of Teachers College, Columbia University, correspondiente a 1928. (Ed. Bureau of publications, Teacher College, 464 págs.), New York, 1929. * Blanco y Sánchez, Rufino, Anuario de bibliografía pedagógica, 1929. iv -f- 170 páginas, imprenta de la Ciudad lineal, Madrid, 1930. Publicación del Ministerio de Instrucción pública y Bellas artes. * Elslander, J. F., La escuela nueva. Bosquejo de una educación basada sobre las leyes de la evolución humana. Traducción de A. Lorenzo, Editorial «La Protesta», Buenos Aires, 1 volumen rústica, 189 X 139 milímetros, 230 páginas -f- 1 hoja, 1929. * Mouchet , E., Un nuevo capitulo de psicofisiología. «El tacto a distancia» o «sentido de los obstáculos en los ciegos, Imprenta A. Guidi-Bufiarini, Buenos Aires, 1 folleto rústica, 231 X 155 milímetros, 30 páginas, -f- 1 hoja, hay cinco gráficos, 1929. * Jesinghaus, C., Las bases científicas de la educación profesional, 1 folleto rústica, 209 X Ü3 milímetros, 19 páginas, Buenos Aires, 1929.

Artículos reseñados en el tomo XXII

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Revision Humanidades; no. 22 Se reseñan los siguientes artículos: - Korn, A., Groussac, en Nosotros, de Buenos Aires, número 242, páginas 47-54, julio de 1929. - Bouglé, C., Relaciones entre la sociología y la psicología (traducción de P. J. Alegre), en Anales de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la Universidad de La Plata, tomo IV, páginas 1-22, 1929. - Franceschi, A., La filosofía de Goethe, en Síntesis, Buenos Aires, número 24, páginas 275-295, mayo de 1929. - Rodríguez, A. J., De Kant a Stammler, en Antología, Buenos Aires, número 134, páginas 197-184, abril y número 135, páginas 8-12, mayo de 1929. - Astrada, C., La problemática de la filosofía actual, en Revista de la Universidad Nacional de Córdoba, números 7-8, páginas 115-125, setiembre-octubre de 1929. - Dessoir, M., El problema de la significación de la ciencia, en Revista del Profesorado, Buenos Aires, número 35, páginas 128-136, julio-agosto de 1929. - Pico, C. E., El hombre de ciencia y la filosofía, en Criterio, número 49, páginas 169-171, 7 de febrero de 1929. - Mouchet, E., El mecanismo déla emoción, en Revista de Filosofía, Buenos Aires, números 4-5-6, páginas 308-346, julio-diciembre de 1929. - Palcos, A., Las orientaciones de la psicología moderna (Conferencia), en Revista de Criminología Psiquiatría y Medicina Legal, Buenos Aires, número 94, páginas 401-409, julio-agosto de 1929. - Virasoro, M. A., Hermann Keyserling y el conocimiento metafisico, en La Nación, de Buenos Aires, 23 de junio de 1929. - Ferriére, A., El espíritu del educador, en Boletín de Educación, Santa Fe, número 48, 4a época, páginas 5-6, marzo de 1929. - Ferriére, A., La educación nueva en la práctica. Proyecto de organización de escuela nueva, en La Palabra, Córdoba, número 89, 5 de mayo y número 90, 20 de mayo de 1929. - Maeztu, M. de, Pestalozzi en Iverdon, en Boletín de Educación, número 56, 4a época, páginas 18-20, noviembre de 1929. - Maeztu, M. de, Pestalozzi y la educación social, en Boletín de Educación, número 57, 4a época, páginas 15-17, diciembre de 1929. - Alvarez, J., Las universidades de la India, en La Prensa, Buenos Aires (2a sección), 13 de enero de 1929. - Fernández, O., El método del doctor Decroly. Su aplicación en las escuelas de Bélgica, en Revista de Instrucción Primaria, La Plata, número 565-566, páginas 18861-18868, 1º y 16 de enero: número 567-568, páginas 19020-19027, 1º y 16 de febrero y número 569, páginas 19077-19080, 1º de marzo de 1929. - Fernández-Coria, J., La enseñanza del castellano en Francia. Exclusión de autores americanos, en La Nación, Buenos Aires, 24 de marzo de 1929, hay tres ilustraciones. - Dezeo, E. C., Informe sobre la educación en los Estados Unidos de Norte América, en Monitor de la Educación Común, Buenos Aires, numero 678, páginas 251-282, 30 de junio de 1929. - Terán, J. B., Discurso, en Boletín de la Universidad Nacional de Tucumán, numero 36, páginas 3-6, agosto de 1929. - Zaccheo, S. B., Inauguración de cursos de la Facultad de Ciencias Económicas, en Archivos de la Universidad de Buenos Aires, número 2, páginas 92-96, mayo de 1929. - Ravignani, E., Inauguración de clases en la Facultad de Filosofía y Letras, en Síntesis, de Buenos Aires, número 24, páginas 363-366, mayo de 1929. - Ramos, J. P., Inauguración de cursos, en Revista de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, Buenos Aires, número 26, páginas 96-102, enero-marzo de 1929. - Mercante, V., La instrucción pública en los Estados Unidos (de La Prensa, Buenos Aires), en Revista de la Asociación Pro Maestros de Escuelas, Buenos Aires, número 122, páginas 19-21, abril de 1929. - Mantovani, J., Educación de los retardados, en Boletín de Educación, Santa Fe, número 46, 4a época, páginas 9-12, enero de 1929.

La enseñanza gramatical: Bases para la reforma de los planes y programas de estudio

Wed, 01 Jan 1930 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 22 En materia de enseñanza, y más tratándose de Gramática, conviene innovar por evolución y no revolucionariamente. Pretender una reforma radical, y muy de golpe, es exponerse a lamentables vaivenes y traspiés. Si hay una asignatura que anda desorbitada es la Gramática; tanto por deficiencia de los planes y programas, como de los textos y de los encargados de enseñarla. Cuando hay que dar una cátedra a un candidato que no sabe nada, lo más probable es que resulte profesor de castellano. ¡Y es tan esencial el dominio de la materia!... Bien lo dió a entender Américo Castro en la serie de conferencias que, por encargo del Ministerio de Instrucción Publica, desarrolló ante el profesorado de la Capital Federal. Trataré de contemplar el vasto y complicado problema que ofrece esta enseñanza mirándolo desde la escuela primaria hasta la superior o universitaria en cuanto se me alcance. Cuento, ante todo, que debe existir cierta unidad en estos estudios. No hay razón alguna para que la Gramática que enseñamos en la escuela primaria disienta con la que ha de tratarse en la secundaria o normal y en la superior. Debemos conciliar, en cuanto sea posible, todos los estudios que abarca la ciencia del lenguaje, llámese simplemente Gramática elemental, Gramática comparada o histórica, Filología o Lingüística.

Preludios a una superación de La libertad creadora

Wed, 01 Jan 1930 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 22 Si alguna vez se quisiese buscar un emblema para el escudo del autor de La libertad creadora, ninguno más adecuado que la espuela, ilustre símbolo de la caballería, estilización dorada del ímpetu que tiende infatigable a lo más alto. Porque eso es él: torbellino bélico que busca en la refriega el camino de su plenitud. De ahí también que un libro de nuestro Alejandro Korn sea un presente y una obligación. Dádiva cuya piedra más preciosa está precisamente en implicar un compromiso. Todos sabemos a qué nos obliga una cualquiera de sus palabras: a desenvainar el fierro, a parar y contestar el golpe. El doctor Korn es la conflagración; no intentemos vanamente eludirla: entremos a ella.

Introducción a la dialéctica kantiana

Wed, 01 Jan 1930 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 22 El universo de Kewton, de perfección racionalista, tenía una estructura inteligible, matemática. Kant aceptó el universo de Kewton, sin aceptar su ingenuo dogmatismo. Por eso convirtió el espacio y el tiempo absolutos de Newton en formas de los sentidos. E hizo, del orden mecánico de la naturaleza, un orden de la inteligencia. Por el poder formal de la sensibilidad y del entendimiento le nace al mundo una estructura matemática. En eso consiste el copernicanismo de Kant, tan alabado y tan discutido: el espíritu es una especie de sol que establece en su contorno un orden sistemático, que se rodea de una cintura cósmica. Pero, con su teoría del entendimiento, Kant limitó el alcance de la ciencia natural. La ciencia no se ocupaba, entonces, de estudiar objetos reales, sino de objetos aparentes. La filosofía kantiana estableció, de tal manera, una odiosa uniformidad en el error. Sacrificó la verdad, pero salvando las dos cualidades que, para un racionalista de corazón como él, eran las más preciosas: la necesidad y la universalidad del conocimiento.

La investigación desinteresada

Wed, 01 Jan 1930 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 22 Vivimos en tiempos poco propicios para la investigación desinteresada. La juventud europea —según es sabido— deserta de los laboratorios. Antes que la gloria de llegar a ser sabios o filósofos ilustres muchos jóvenes escogen los caminos trillados que llevan al poder o a la riqueza. Si este fenómeno no fuese pasajero y obedeciera a una modalidad estable de las nuevas promociones sería inútil disimular sus funestas consecuencias. La atmósfera creada por la guerra mundial no es favorable a la ciencia pura. Reina extrema inquietud, tremendo desasosiego. En ciertos sectores cunde como nunca el escepticismo por la ciencia y la filosofía; en otros se coloca en primer plano crudos afanes utilitarios o la desenfrenada persecución del goce.

Guillermo Dilthey

Wed, 01 Jan 1930 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 22 La aparición reciente de un estudio sobre Dilthey en el Anuario que es órgano del círculo de Husserl, incita a considerar de cerca esta gran figura de la filosofía contemporánea, que por tantos de sus aspectos espolea el interés del estudioso de filosofía. A los muchos motivos que convierten a Dilthey en un pensador de importancia excepcional, en uno de los centros del hervidero del pensamiento nuevo, se agrega ahora el problema de investigar sus relaciones con la dirección filosófica capital de nuestra época.

La religión de la naturaleza y el porvenir del hombre

Wed, 01 Jan 1930 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 22 Si hablamos de religión, pensamos naturalmente, en primer lugar, en la nuestra: el cristianismo con sus más de quinientas diferentes confesiones y sectas; pero no podemos excluir la hebrea, por ser la base histórica de la nuestra, y entonces nos acordamos del emparentado mahometismo, del budismo, brahmanismo, etc., actuales, así como de las creencias religiosas de los pasados babilonios, egipcios, griego-romanos, germanos, y ya constatamos que, en el fondo, todos los pueblos históricos han elaborado sus creencias, mitos y ceremonias religiosas conforme a su ambiente, historia y grado de cultura y civilización distintas.

La escuela actual en la presencia de las exigencias de la psicología

Wed, 01 Jan 1930 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 22 ¿Es necesario transformar la escuela o reformarla? Distingamos en primer lugar los fines y los medios. Si se habla del fin, hay que transformar la escuela. El fin de la escuela nueva no es ya la adquisición de conocimientos inscritos en los programas, sino la conservación y el acrecentamiento del poder espiritual del niño. Este espíritu es a la vez el punto de partida y el fin; el crecimieuto es un dinamismo. Pero si se habla de los medios de la escuela, de los métodos, del uso de los libros, no se trata de una revolución, sino de una diwstribución nueva de materias reunidas por la paciencia de millares de educadores del pasado.

San Agustín

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Articulo Humanidades; no. 22 El veintiocho de agosto del año 430, moría en su sede, el obispo de Hipona, Aurelio Augustino. Mil quinientos años han transcurrido. Por sobre su tumba pasó la borrasca de los vándalos, la reconquista bizantina, la invasión de los sarracenos, el avance de los franceses, todo el flujo y reflujo de las contiendas históricas. El olvido no pasó. Su genio sigue presente hasta nuestros días. Aun en los tiempos de mayor penuria, de generación en generación, se trasmiten casi íntegros los documentos de su obra espiritual. Y no como peso inerte de la erudición sino como acción e impulso constatemente renovado. En estos quince siglos no hubo un instante en que su nombre no se pronunciara en un púlpito o una cátedra, en que un alma acongojada no le haya pedido consuelo o requiriera su enseñanza. Conferencia pronunciada en el aula mayor, el 29 de agosto de 1930, en el acto organizado por la Facultad, conmemorando el XVº centenario de la muerte de San Agustín.

Inducción y deducción, sus diferencias

Wed, 01 Jan 1930 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 22 La lógica, que en estructura y en esencia tanto se parece a la matemática, debe cuidar más que ésta la univocidad de su lenguaje, porque si es cierto que no siempre es posible definir entes matemáticos como el punto, la recta, el número, etc., todos están de acuerdo en reconocerlos y en postular sus relaciones y propiedades, mientras en lógica, ciencia del concepto, sin ningún medio auxiliar intuitivo, todo debe fluir de inevitables definiciones. Nos proponemos, pues, en esta nota, y a modo de ejemplo, referirnos al significado de los dos términos capitalés, inducción y deducción, reduciendo si es posible las múltiples acepciones en que se los toma, y refiriéndonos, al final, a la oposición por contrariedad o por contradicción que algunos ven en los mismos y que otros niegan. Como perseguimos un fin didáctico y no nos preocupamos sino de la claridad que ha sido el constante anhelo de la lógica de todos los tiempos, no omitiremos, cuando sea necesario, aun las consideraciones más elementales.

Principios y método del real-idealismo: Estudio de crítica filosófica

Wed, 01 Jan 1930 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 22 Recordará el lector el interés vivísimo que despertó entre los estudiosos de filosofía la traducción italiana de la magnífica obra de Hegel, Enciclopedia de las ciencias filosóficas. La traducción, verdaderamente digna del original, como es sabido, pertenece al infatigable Croce, que, en esa ocasión, publicó el estudio tan sugestivo Cid che é vivo e cid che é morto della filosofía di Hegel, y un ensayo de bibliografía begeliana, la mejor ordenada y metódica que se haya publicado también después de esa fecha (1907).

Educación obligatoria de la adolescencia

Wed, 01 Jan 1930 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 22 Los últimos años ele vida cultural, política y material del país, han demostrado la necesidad de resolver con urgencia el grave problema de la elevación del nivel medio de las grandes masas de nuestra población rural y urbana. Las conquistas democráticas, las mejoras de todo tipo y la elevación moral inpuestas por iniciativa y obra de minorías cultas no son vividas todavía con la intensidad y sinceridad que tienen las convicciones apoyadas en la comprensión de los hechos o de sus fines.

La reforma escolar y la formación del maestro primario

Wed, 01 Jan 1930 00:00:00 GMT

Articulo Humanidades; no. 22 Sin duda, una de las preocupaciones centrales del presente en el mundo civilizado es la pedagógica en el más amplio sentido de la palabra. Se manifiestan grandes corrientes de renovación ideológica y se aspira a una nueva concepción del mundo, de la vida y del hombre. Se registran ya nuevos métodos y nuevas técnicas en lo económico, en lo político y en lo social. Nuevas valoraciones crean necesidades nuevas y ansiedades típicas de nuestros días. Es nuevo el mundo espiritual que empezamos a vivir.