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<title>Número 37 | Volumen 01</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/893</link>
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<pubDate>Thu, 22 Oct 2026 02:32:38 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-10-22T02:32:38Z</dc:date>
<item>
<title>Humanidades | Tomo XXXVII | Volumen 1</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/199834</link>
<description>Edicion de revista
Humanidades; no. 37, vol. 1
Contenidos del vol. 1: &#13;
- Alamiro de Avila Martel: Sarmiento en la Universidad de Chile&#13;
- Carlos R. Centurión: Sarmiento en el Paraguay&#13;
- Ariosto D. González: Sarmiento y la crisis política uruguaya de 1855&#13;
- Antonio M. Grompone: Valoración educacional de Sarmiento&#13;
- G. V. Kiernan: Sarmiento and Europe&#13;
- Raúl Osegueda: El normalismo sarmientino&#13;
- Luis B. Prieto: Sarmiento maestro americano&#13;
- James R. Scobie: Evocación de la personalidad de Sarmiento y de sus visitas a los EE. UU.&#13;
- N. Salomón: Le séjour de D. F. Sarmiento a Bordeaux en 1846 et sa suite&#13;
- Virgilio Tosta: Bello y Sarmiento, dos grandes maestros&#13;
- Paul Verdevoye: La estadía de Domingo Faustino Sarmiento en Francia, a la luz del “Diario de Gastos”&#13;
- Páginas permanentes
Material digitalizado en SEDICI en colaboración con la Biblioteca de Humanidades "Prof. Guillermo Obiols" (FAHCE-UNLP)
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<pubDate>Sun, 01 Jan 1961 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Contenidos del vol. 1: &#13;
- Alamiro de Avila Martel: Sarmiento en la Universidad de Chile&#13;
- Carlos R. Centurión: Sarmiento en el Paraguay&#13;
- Ariosto D. González: Sarmiento y la crisis política uruguaya de 1855&#13;
- Antonio M. Grompone: Valoración educacional de Sarmiento&#13;
- G. V. Kiernan: Sarmiento and Europe&#13;
- Raúl Osegueda: El normalismo sarmientino&#13;
- Luis B. Prieto: Sarmiento maestro americano&#13;
- James R. Scobie: Evocación de la personalidad de Sarmiento y de sus visitas a los EE. UU.&#13;
- N. Salomón: Le séjour de D. F. Sarmiento a Bordeaux en 1846 et sa suite&#13;
- Virgilio Tosta: Bello y Sarmiento, dos grandes maestros&#13;
- Paul Verdevoye: La estadía de Domingo Faustino Sarmiento en Francia, a la luz del “Diario de Gastos”&#13;
- Páginas permanentes</dc:description>
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<title>Sarmiento en la Universidad de Chile</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14917</link>
<description>Articulo
Humanidades; no. 37, vol. 1
Sumario: &#13;
1. La Universidad de Chile. — 2. Sarmiento en Chile. Sus actividades educacionales y periodísticas. Su designación como miembro de la Universidad. — 3. Instalación de la Universidad y de la Facultad de Filosofía y Humanidades. — 4. La Memoria sobre ortografía americana. La discusión sobre ortografía y la reforma acordada. — 5. Textos presentados por Sarmiento a la Facultad. — 6. Otras actuaciones suyas en la Facultad. — 7. La Universidad ante la muerte de Sarmiento.
</description>
<pubDate>Sun, 01 Jan 1961 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Sumario: &#13;
1. La Universidad de Chile. — 2. Sarmiento en Chile. Sus actividades educacionales y periodísticas. Su designación como miembro de la Universidad. — 3. Instalación de la Universidad y de la Facultad de Filosofía y Humanidades. — 4. La Memoria sobre ortografía americana. La discusión sobre ortografía y la reforma acordada. — 5. Textos presentados por Sarmiento a la Facultad. — 6. Otras actuaciones suyas en la Facultad. — 7. La Universidad ante la muerte de Sarmiento.</dc:description>
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<title>Sarmiento and Europe</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14921</link>
<description>Articulo
Humanidades; no. 37, vol. 1
All through Sarmiento’s life he was under the influence of Europe, whether by atraction or repulsion; yet he set foot in this distant continent only twice, for fifteen months in 1846-47 and briefly in 1867. After the first of these occasions he wrote his Viajes por Europa, Africa i América, which first appeared in 1849. It was soon reproduced in various periodicals, so that when the third edition carne out in 1909 the editor was able to describe it as really the sixth or seventh: triunfo que no es común a otros celebrados libros americanos. After another half-century it remains still a work of striking interest.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 1961 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>All through Sarmiento’s life he was under the influence of Europe, whether by atraction or repulsion; yet he set foot in this distant continent only twice, for fifteen months in 1846-47 and briefly in 1867. After the first of these occasions he wrote his Viajes por Europa, Africa i América, which first appeared in 1849. It was soon reproduced in various periodicals, so that when the third edition carne out in 1909 the editor was able to describe it as really the sixth or seventh: triunfo que no es común a otros celebrados libros americanos. After another half-century it remains still a work of striking interest.</dc:description>
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<title>Sarmiento maestro americano</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14923</link>
<description>Articulo
Humanidades; no. 37, vol. 1
Sarmiento, como prototipo del hombre americano, hecho de nuestro barro, de la informe masa de nuestros defectos y virtudes, desigual en la acción y en la expresión, impulsivo, tiene de nuestras montañas la altura y majestad y de nuestros ríos la corriente impetuosa que despeñándose desde las cumbres arrastran piedras y lodo, se arremansan en el llano, donde depositan, como decía el propio Sarmiento, elementos que fecundan la tierra labrantía. Nosotros somos tierra de labranza nueva y prometedora y Sarmiento, gran sembrador en ella, dispersa sus ideas, como semillas tiradas al voleo para una gran cosecha, si las generaciones de jóvenes ponen a contribución esfuerzo renovado y fe en los destinos de América.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 1961 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Sarmiento, como prototipo del hombre americano, hecho de nuestro barro, de la informe masa de nuestros defectos y virtudes, desigual en la acción y en la expresión, impulsivo, tiene de nuestras montañas la altura y majestad y de nuestros ríos la corriente impetuosa que despeñándose desde las cumbres arrastran piedras y lodo, se arremansan en el llano, donde depositan, como decía el propio Sarmiento, elementos que fecundan la tierra labrantía. Nosotros somos tierra de labranza nueva y prometedora y Sarmiento, gran sembrador en ella, dispersa sus ideas, como semillas tiradas al voleo para una gran cosecha, si las generaciones de jóvenes ponen a contribución esfuerzo renovado y fe en los destinos de América.</dc:description>
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<title>Valoración educacional de Sarmiento</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14920</link>
<description>Articulo
Humanidades; no. 37, vol. 1
En Sarmiento el hombre aparece con tan precisa y absorbente personalidad y se mueve en un medio y en un momento de tanto interés histórico, de profundas transformaciones sociales y políticas que es preciso efectuar un esfuerzo para no tomar las ideas sólo como índices reveladores de estados de espíritu. Los estudios sobre Sarmiento difícilmente separan ese aspecto de expresión individual del que pudieran tener las ideas en sí mismas. Por otra parte lo publicado por Sarmiento aun analizado objetivamente muestra una mezcla de escritos polémicos, confesiones personales, referencias a actitudes de quien el pensar era un modo de orientar la vida real o de situarse en los acontecimientos. En pocas personas como en Sarmiento la lucha estimulaba el fluir de las ideas y les daba sentido al mismo tiempo que las hacía fecundas.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 1961 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>En Sarmiento el hombre aparece con tan precisa y absorbente personalidad y se mueve en un medio y en un momento de tanto interés histórico, de profundas transformaciones sociales y políticas que es preciso efectuar un esfuerzo para no tomar las ideas sólo como índices reveladores de estados de espíritu. Los estudios sobre Sarmiento difícilmente separan ese aspecto de expresión individual del que pudieran tener las ideas en sí mismas. Por otra parte lo publicado por Sarmiento aun analizado objetivamente muestra una mezcla de escritos polémicos, confesiones personales, referencias a actitudes de quien el pensar era un modo de orientar la vida real o de situarse en los acontecimientos. En pocas personas como en Sarmiento la lucha estimulaba el fluir de las ideas y les daba sentido al mismo tiempo que las hacía fecundas.</dc:description>
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<title>Le séjour de D. F. Sarmiento a Bordeaux en 1846 et sa suite...</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14925</link>
<description>Articulo
Humanidades; no. 37, vol. 1
Gráce au carnet de dépenses de D. F Sarmiento 1 nous som- mes renseignés avec assez de precisión sur plusieurs aspects de son séjour á Bordeaux. C’est dans Papres-midi du 16 septembre 1846, venant d’Angouléme et Poitiers, aprés avoir déjeuné á Blaye et visité la citadelle de cette ville que l’auteur de Civilización y Barbarie eut son premier contact avec la capitale du Sud-Ouest. II descendit á l'“Hotel du Nord” dans le quartier des Fossés de intendance et, s’étant muni de tabac, eut pour premier souci de se procurer une documentation sur les monuments de la ville. Nous ne savons pas exactement á quels caprices (qu’il qualifie savoureusement de “tonterías en Burdeos”) il sacrifia pour 15 francs, mais il est certain qu’il sut équilibrer son penchant archéologique par un intérét (fort compréhensible|) pour les “grisettes” bordelaises car nous lisons dans une méme rubrique: “[Láminas] de los monumentos de Burdeos, “grisettes”, etc 10 fr.
</description>
<pubDate>Sun, 01 Jan 1961 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Gráce au carnet de dépenses de D. F Sarmiento 1 nous som- mes renseignés avec assez de precisión sur plusieurs aspects de son séjour á Bordeaux. C’est dans Papres-midi du 16 septembre 1846, venant d’Angouléme et Poitiers, aprés avoir déjeuné á Blaye et visité la citadelle de cette ville que l’auteur de Civilización y Barbarie eut son premier contact avec la capitale du Sud-Ouest. II descendit á l'“Hotel du Nord” dans le quartier des Fossés de intendance et, s’étant muni de tabac, eut pour premier souci de se procurer une documentation sur les monuments de la ville. Nous ne savons pas exactement á quels caprices (qu’il qualifie savoureusement de “tonterías en Burdeos”) il sacrifia pour 15 francs, mais il est certain qu’il sut équilibrer son penchant archéologique par un intérét (fort compréhensible|) pour les “grisettes” bordelaises car nous lisons dans une méme rubrique: “[Láminas] de los monumentos de Burdeos, “grisettes”, etc 10 fr.</dc:description>
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<title>Bello y Sarmiento: dos grandes maestros</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14926</link>
<description>Articulo
Humanidades; no. 37, vol. 1
Algunos escritores, cuando desean plantear dos enfoques educativos diferentes, en relación con la realidad americana, mencionan a Sarmiento y a Bello. Afirman esos escritores de una manera simplista: Sarmiento era partidario de emprender la reforma educativa desde abajo, es decir, partiendo de la escuela primaria; Bello, en cambio, se proponía la reforma desde arriba, esto es, desde la universidad. Y concluyen: Sarmiento tenía razón. La cosa no es tan sencilla como parece. Si se analiza el pensamiento de estos dos varones, y, sobre todo, si se observa la obra que realizaron, es fácil notar que no existen tales divergencias entre ambos educadores. Es más, se llega a la conclusión de que Sarmiento, a pesar de haber en ciertos instantes de su juventud disentido de la obra de Bello, sin coriocerla, termina admirándola después; reconociendo su magisterio, y realizando en su patria del sur lo que Bello había cumplido en Chile. En una palabra, puede aseverarse que Sarmiento viene a ser otro discípulo de Bello, en un grado mayor de lo que a simple vista pueda parecer.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 1961 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>Algunos escritores, cuando desean plantear dos enfoques educativos diferentes, en relación con la realidad americana, mencionan a Sarmiento y a Bello. Afirman esos escritores de una manera simplista: Sarmiento era partidario de emprender la reforma educativa desde abajo, es decir, partiendo de la escuela primaria; Bello, en cambio, se proponía la reforma desde arriba, esto es, desde la universidad. Y concluyen: Sarmiento tenía razón. La cosa no es tan sencilla como parece. Si se analiza el pensamiento de estos dos varones, y, sobre todo, si se observa la obra que realizaron, es fácil notar que no existen tales divergencias entre ambos educadores. Es más, se llega a la conclusión de que Sarmiento, a pesar de haber en ciertos instantes de su juventud disentido de la obra de Bello, sin coriocerla, termina admirándola después; reconociendo su magisterio, y realizando en su patria del sur lo que Bello había cumplido en Chile. En una palabra, puede aseverarse que Sarmiento viene a ser otro discípulo de Bello, en un grado mayor de lo que a simple vista pueda parecer.</dc:description>
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<title>Sarmiento y la crisis política uruguaya de 1855</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14919</link>
<description>Articulo
Humanidades; no. 37, vol. 1
“Sitiados y sitiadores, orientales y argentinos, amigos y enemigos, nacionales y extranjeros, todos han puesto la mano en la ruina del Estado uruguayo”. Así hablaba Sarmiento en Argirópolis, cuando en 1850 imaginaba soluciones para concluir con la anarquía y el despotismo en Argentina, Paraguay y Uruguay —que soñaba agrupar en los Estados Unidos de la América del Sud, con su capital en Martín García. Le dolía el Uruguay —al que había visitado hacía poco, en 1846, haciendo buenas relaciones— “dividido en partidos, agitado por las ambiciones de sus caudillos” sin desprenderse, todavía, del todo ‘‘de las Provincias Unidas, de que fue segregado”.
</description>
<pubDate>Sun, 01 Jan 1961 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:description>“Sitiados y sitiadores, orientales y argentinos, amigos y enemigos, nacionales y extranjeros, todos han puesto la mano en la ruina del Estado uruguayo”. Así hablaba Sarmiento en Argirópolis, cuando en 1850 imaginaba soluciones para concluir con la anarquía y el despotismo en Argentina, Paraguay y Uruguay —que soñaba agrupar en los Estados Unidos de la América del Sud, con su capital en Martín García. Le dolía el Uruguay —al que había visitado hacía poco, en 1846, haciendo buenas relaciones— “dividido en partidos, agitado por las ambiciones de sus caudillos” sin desprenderse, todavía, del todo ‘‘de las Provincias Unidas, de que fue segregado”.</dc:description>
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<title>Sarmiento en el Paraguay</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14918</link>
<description>Articulo
Humanidades; no. 37, vol. 1
En ocasiones anteriores y en periódicos argentinos y paraguayos nos hemos referido a la presencia de Domingo Faustino Sarmiento en tierras del Paraguay. Pero, además de lo relatado, antes de ahora, siguiendo los pasos del gran sanjuanino, se hallan nuevos episodios y anécdotas que merecen ser recordados. Es sabido que en la fría y límpida mañana del 25 de julio de 1887, a bordo del vapor San Martín —nombre evocativo de patria y libertad—, arribó a la Asunción el preclaro americano. Venía en busca de reposo, después de más de cincuenta años de batallar, sin tregua y sin miedo, por ideales de superación cultural, que constituyen hogaño el decoro de nuestro continente.
</description>
<pubDate>Sun, 01 Jan 1961 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>El normalismo sarmientino</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14922</link>
<description>Articulo
Humanidades; no. 37, vol. 1
Sumario: &#13;
1.— El culto de la estatua. — 2. Un culto sin estatua. — 3. La educación, arte antiguo. — 4. El mensaje. — 5. Utopías y utópicos. — 6. — Los didactas. — 7. Los Seminarios de Preceptores. — 8. La docencia en América. — 9. Sarmiento docente. — 10. El informe sarmientino. — 11. El fruto sarmientino. — 12. Docencia internacional. — 13. Docencia panamericana. — 14. Vigencia del normalismo. — 15. Volvamos a Sarmiento.
</description>
<pubDate>Sun, 01 Jan 1961 00:00:00 GMT</pubDate>
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1.— El culto de la estatua. — 2. Un culto sin estatua. — 3. La educación, arte antiguo. — 4. El mensaje. — 5. Utopías y utópicos. — 6. — Los didactas. — 7. Los Seminarios de Preceptores. — 8. La docencia en América. — 9. Sarmiento docente. — 10. El informe sarmientino. — 11. El fruto sarmientino. — 12. Docencia internacional. — 13. Docencia panamericana. — 14. Vigencia del normalismo. — 15. Volvamos a Sarmiento.</dc:description>
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<title>La estadia de Domingo Faustino Sarmiento en Francia, a la luz del "Diario de Gastos"</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14927</link>
<description>Articulo
Humanidades; no. 37, vol. 1
En 1950, el ex director del Museo Histórico Sarmiento, Antonio P. Castro tuvo la excelente idea de publicar en edición facsimilar un Diario de gastos llevado personalmente por Sarmiento durante su primer viaje por Europa y Estados Unidos, y dio, en la segunda parte de ese folleto, la transcripción y traducción del mismo. “Traducción” efectivamente, ya que a Sarmiento se le ocurrió sentar sus gastos en varios idiomas. Se ha dicho que el sanjuanino había redactado esos apuntes en los idiomas de los países visitados. Quien tenga la curiosidad de leer el manuscrito, que se encuentra en el Museo Histórico Sarmiento, o la edición facsimilar, advertirá que Sarmiento utilizó casi exclusivamente el francés y el castellano, no sólo cuando se hallaba en un país de habla francesa o española, sino también en los otros. Así, escribió en castellano las anotaciones relativas a Italia, Suiza, Alemania, Holanda. En lo que corresponde a Inglaterra, hay algunas frases sueltas en inglés, pero las demás están en francés y sobre todo en castellano, y en este último idioma cuanto se refiere a Estados Unidos. No hay nada en alemán.
</description>
<pubDate>Sun, 01 Jan 1961 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14927</guid>
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<dc:description>En 1950, el ex director del Museo Histórico Sarmiento, Antonio P. Castro tuvo la excelente idea de publicar en edición facsimilar un Diario de gastos llevado personalmente por Sarmiento durante su primer viaje por Europa y Estados Unidos, y dio, en la segunda parte de ese folleto, la transcripción y traducción del mismo. “Traducción” efectivamente, ya que a Sarmiento se le ocurrió sentar sus gastos en varios idiomas. Se ha dicho que el sanjuanino había redactado esos apuntes en los idiomas de los países visitados. Quien tenga la curiosidad de leer el manuscrito, que se encuentra en el Museo Histórico Sarmiento, o la edición facsimilar, advertirá que Sarmiento utilizó casi exclusivamente el francés y el castellano, no sólo cuando se hallaba en un país de habla francesa o española, sino también en los otros. Así, escribió en castellano las anotaciones relativas a Italia, Suiza, Alemania, Holanda. En lo que corresponde a Inglaterra, hay algunas frases sueltas en inglés, pero las demás están en francés y sobre todo en castellano, y en este último idioma cuanto se refiere a Estados Unidos. No hay nada en alemán.</dc:description>
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<title>Evocación de la personalidad de Sarmiento y de sus visitas a los EE.UU.</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14924</link>
<description>Articulo
Humanidades; no. 37, vol. 1
Es indiscutible que Sarmiento, educador, escritor, diplomático, presidente, posee la vigorosa personalidad que tan felizmente caracteriza a varios de sus contemporáneos en la Argentina: Urquiza, Alberdi, Mitre, entre otros. Pero hay algo en la figura de Sarmiento que lo destaca como una excepción. Él es, por una feliz conjunción de virtudes y defectos, el genio de la Historia argentina. Podemos, nosotros, hablar con cualquier argentino y, no obstante cualquiera sea la inclinación literaria, política o histórica que posea, atestiguará respeto por la figura de Sarmiento .Lo observaremos esto hasta en sus más declarados detractores.
</description>
<pubDate>Sun, 01 Jan 1961 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/14924</guid>
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<dc:description>Es indiscutible que Sarmiento, educador, escritor, diplomático, presidente, posee la vigorosa personalidad que tan felizmente caracteriza a varios de sus contemporáneos en la Argentina: Urquiza, Alberdi, Mitre, entre otros. Pero hay algo en la figura de Sarmiento que lo destaca como una excepción. Él es, por una feliz conjunción de virtudes y defectos, el genio de la Historia argentina. Podemos, nosotros, hablar con cualquier argentino y, no obstante cualquiera sea la inclinación literaria, política o histórica que posea, atestiguará respeto por la figura de Sarmiento .Lo observaremos esto hasta en sus más declarados detractores.</dc:description>
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