<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" version="2.0">
<channel>
<title>Número 09</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92762</link>
<description/>
<pubDate>Wed, 04 Nov 2026 20:35:05 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-11-04T20:35:05Z</dc:date>
<item>
<title>Revista de la Universidad | Número 9</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92821</link>
<description>Edicion de revista
Revista de la Universidad; no. 9
- La Dirección | Editorial &#13;
- Tendencias actuales de la escultura | Angel O. Nessi &#13;
- La situación actual de la filosofía | Eugenio Pucciarelli&#13;
- Teatro y teatralidad en los dramas del joven Schiller | Guillermo Thiele&#13;
- Tendencias actuales de la sociología | Angelina Roggero&#13;
- Tendencias actuales del pensamiento económico (Continuación) | Oreste Popescu &#13;
- Doña Dominga Galana y las postrimerías de un pueblo y de una lengua | Clemente H. Balmori&#13;
- Algunos aspectos de la física actual | Luis A. Bontempi&#13;
- Tendencias actuales del arte cinematográfico | Néstor R. Gafffet&#13;
- Del México antiguo | Paul Westheim&#13;
&lt;i&gt;Testimonios&lt;/i&gt;&#13;
- Impresiones de un viaje de estudios por Alemania | Ernesto Epstein &#13;
- Mi padre: Martiniano Leguizamón | Blanca L. de Rosso Guerrero &#13;
- Diálogo con Menéndez Pidal | Horacio Castillo &#13;
- Los secretos de Altamira | Hernán San Martín &#13;
- Cartas de becarios | Catalina A. de Husson &#13;
&lt;i&gt;Crónica&lt;/i&gt;&#13;
- Acerca del escudo y sello mayor de la Universidad Nacional de La Plata | Raúl Bongiorno &#13;
&lt;i&gt;Revista de libros&lt;/i&gt;&#13;
- Reseñas por: Armando D. Delucchi, Nelva Zingoni, Martha Campayo de Galaburri, Naldo Lombardi, Ricardo Maliandi, María Concepción Garat.&#13;
&lt;i&gt;Vida de la Universidad&lt;/i&gt;&#13;
- La Orquesta de la Universidad | Mariano Drago&#13;
&lt;i&gt;Ilustraciones &lt;/i&gt;&#13;
Dibujos de César López Osornio.&#13;
Fotografías del Departamento de Cinematografía de la Escuela Superior de Bellas Artes.
Material digitalizado en SEDICI gracias a la colaboración del Ateneo Popular "Alejandro Korn".
</description>
<pubDate>Tue, 01 Dec 1959 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92821</guid>
<dc:date>1959-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>- La Dirección | Editorial &#13;
- Tendencias actuales de la escultura | Angel O. Nessi &#13;
- La situación actual de la filosofía | Eugenio Pucciarelli&#13;
- Teatro y teatralidad en los dramas del joven Schiller | Guillermo Thiele&#13;
- Tendencias actuales de la sociología | Angelina Roggero&#13;
- Tendencias actuales del pensamiento económico (Continuación) | Oreste Popescu &#13;
- Doña Dominga Galana y las postrimerías de un pueblo y de una lengua | Clemente H. Balmori&#13;
- Algunos aspectos de la física actual | Luis A. Bontempi&#13;
- Tendencias actuales del arte cinematográfico | Néstor R. Gafffet&#13;
- Del México antiguo | Paul Westheim&#13;
&lt;i&gt;Testimonios&lt;/i&gt;&#13;
- Impresiones de un viaje de estudios por Alemania | Ernesto Epstein &#13;
- Mi padre: Martiniano Leguizamón | Blanca L. de Rosso Guerrero &#13;
- Diálogo con Menéndez Pidal | Horacio Castillo &#13;
- Los secretos de Altamira | Hernán San Martín &#13;
- Cartas de becarios | Catalina A. de Husson &#13;
&lt;i&gt;Crónica&lt;/i&gt;&#13;
- Acerca del escudo y sello mayor de la Universidad Nacional de La Plata | Raúl Bongiorno &#13;
&lt;i&gt;Revista de libros&lt;/i&gt;&#13;
- Reseñas por: Armando D. Delucchi, Nelva Zingoni, Martha Campayo de Galaburri, Naldo Lombardi, Ricardo Maliandi, María Concepción Garat.&#13;
&lt;i&gt;Vida de la Universidad&lt;/i&gt;&#13;
- La Orquesta de la Universidad | Mariano Drago&#13;
&lt;i&gt;Ilustraciones &lt;/i&gt;&#13;
Dibujos de César López Osornio.&#13;
Fotografías del Departamento de Cinematografía de la Escuela Superior de Bellas Artes.</dc:description>
</item>
<item>
<title>La Orquesta de la Universidad de la Plata</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92820</link>
<description>Contribucion a revista
Revista de la Universidad; no. 9
El organismo orquestal de la Universidad Nacional de La Plata fue creado por ordenanza del H. Consejo Superior de fecha 28 de setiembre de 1958 y puesta bajo la supervisión del suscripto, profesor titular de la dirección orquestal en la Escuela Superior de Bellas Artes. Sus finalidades son docentes —sirviendo de práctica para los alumnos instrumentales y de dirección orquestal— y de extensión cultural mediante la realización de conciertos públicos mensuales.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Dec 1959 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92820</guid>
<dc:date>1959-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El organismo orquestal de la Universidad Nacional de La Plata fue creado por ordenanza del H. Consejo Superior de fecha 28 de setiembre de 1958 y puesta bajo la supervisión del suscripto, profesor titular de la dirección orquestal en la Escuela Superior de Bellas Artes. Sus finalidades son docentes —sirviendo de práctica para los alumnos instrumentales y de dirección orquestal— y de extensión cultural mediante la realización de conciertos públicos mensuales.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Revista de libros, no. 9</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92819</link>
<description>Revision
Revista de la Universidad; no. 9
Se reseñan las siguientes obras:&#13;
* Rodolfo Mondolfo: &lt;i&gt;Sócrates&lt;/i&gt;, segunda edición, revisada por el autor, Editorial Universitaria, Buenos Aires, 1959. N° 8 de la Colección Cuadernos. Yol. rústica, 63 páginas.&#13;
* José Luis Lanuza: &lt;i&gt;Una nube llamada Helena&lt;/i&gt;. Editorial Perrot. Colección La Torre de Babel, Buenos Aires, 1958. Yol. rústica. 170 páginas&#13;
* Hans Aebli: &lt;i&gt;Una Didáctica fundada en la Psicología de Jean Piaget&lt;/i&gt;. (Traducción por Federico Monjardín). Editorial Kapelusz. Buenos Aires. 1958. Volumen en rústica, 205 páginas&#13;
* Miles Colean: &lt;i&gt;Renovando nuestras ciudades&lt;/i&gt;. (Traducción del Ing. José M. Ahumada). Editorial Contémpora, Buenos Aires 1959; Volumen Rústica, 195 págs.&#13;
* Armando Asti Vera: &lt;i&gt;Estructura y método de una monografía&lt;/i&gt;. Ed. de la Universidad Nacional del Nordeste; Resistencia, 1959. Vol. Rúst., 52 págs.&#13;
* Roberto Salama: &lt;i&gt;Benito Lynch&lt;/i&gt;. Editorial La Mandrágora, Buenos Aires, 1959. Volumen Rústica, 318 páginas.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Dec 1959 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92819</guid>
<dc:date>1959-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Se reseñan las siguientes obras:&#13;
* Rodolfo Mondolfo: &lt;i&gt;Sócrates&lt;/i&gt;, segunda edición, revisada por el autor, Editorial Universitaria, Buenos Aires, 1959. N° 8 de la Colección Cuadernos. Yol. rústica, 63 páginas.&#13;
* José Luis Lanuza: &lt;i&gt;Una nube llamada Helena&lt;/i&gt;. Editorial Perrot. Colección La Torre de Babel, Buenos Aires, 1958. Yol. rústica. 170 páginas&#13;
* Hans Aebli: &lt;i&gt;Una Didáctica fundada en la Psicología de Jean Piaget&lt;/i&gt;. (Traducción por Federico Monjardín). Editorial Kapelusz. Buenos Aires. 1958. Volumen en rústica, 205 páginas&#13;
* Miles Colean: &lt;i&gt;Renovando nuestras ciudades&lt;/i&gt;. (Traducción del Ing. José M. Ahumada). Editorial Contémpora, Buenos Aires 1959; Volumen Rústica, 195 págs.&#13;
* Armando Asti Vera: &lt;i&gt;Estructura y método de una monografía&lt;/i&gt;. Ed. de la Universidad Nacional del Nordeste; Resistencia, 1959. Vol. Rúst., 52 págs.&#13;
* Roberto Salama: &lt;i&gt;Benito Lynch&lt;/i&gt;. Editorial La Mandrágora, Buenos Aires, 1959. Volumen Rústica, 318 páginas.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Acerca del escudo y sello mayor de la Universidad Nacional de La Plata</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92818</link>
<description>Contribucion a revista
Revista de la Universidad; no. 9
El 8 de febrero de 1897 el gobernador Dr. Guillermo Udaondo dio un decreto ordenando la constitución de la Universidad. La asamblea primaria, reunida el 14 del mismo mes en la sala de la presidencia del H. Senado —ofrecida al efecto por el vicegobernador— organizó la Universidad con cuatro facultades: Derecho, Fisicomatemáticas, Química y Ciencias Médicas (que no llegó a funcionar), eligiendo rector al Dr. Dardo Rocha. Este propuso —luego de aceptar el cargo y de ocupar la presidencia de la asamblea— que la nueva institución tomara el nombre de Universidad de La Plata. Y seguidadamente pidió se aceptara el proyecto de sello mayor de la Universidad, consistente en esta alegoría: la ciudad argentina de La Plata levantando la luz de la ciencia, bajo la constelación de la Cruz del Sur y cobijando el escudo de la Provincia, en su centro, y a su alrededor esta leyenda: "Por la ciencia y por la patria"; y así fue adoptado.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Dec 1959 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92818</guid>
<dc:date>1959-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El 8 de febrero de 1897 el gobernador Dr. Guillermo Udaondo dio un decreto ordenando la constitución de la Universidad. La asamblea primaria, reunida el 14 del mismo mes en la sala de la presidencia del H. Senado —ofrecida al efecto por el vicegobernador— organizó la Universidad con cuatro facultades: Derecho, Fisicomatemáticas, Química y Ciencias Médicas (que no llegó a funcionar), eligiendo rector al Dr. Dardo Rocha. Este propuso —luego de aceptar el cargo y de ocupar la presidencia de la asamblea— que la nueva institución tomara el nombre de Universidad de La Plata. Y seguidadamente pidió se aceptara el proyecto de sello mayor de la Universidad, consistente en esta alegoría: la ciudad argentina de La Plata levantando la luz de la ciencia, bajo la constelación de la Cruz del Sur y cobijando el escudo de la Provincia, en su centro, y a su alrededor esta leyenda: "Por la ciencia y por la patria"; y así fue adoptado.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Desde España: Cartas de becarios</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92816</link>
<description>Contribucion a revista
Revista de la Universidad; no. 9
Catalina Antelo de Husson, profesora de filosofía y letras, abogada y escritora platense relata su experiencia como becaria para estudiar en España por la Comisión de investigaciones Científicas de la Provincia de Buenos Aires y por el instituto de Cultura Hispánica, representó, asimismo, a la Universidad de La Plata.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Dec 1959 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92816</guid>
<dc:date>1959-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Catalina Antelo de Husson, profesora de filosofía y letras, abogada y escritora platense relata su experiencia como becaria para estudiar en España por la Comisión de investigaciones Científicas de la Provincia de Buenos Aires y por el instituto de Cultura Hispánica, representó, asimismo, a la Universidad de La Plata.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Los secretos de Altamira</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92815</link>
<description>Contribucion a revista
Revista de la Universidad; no. 9
El autor, médico chileno,relata su viaje a las cuevas de Altamira.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Dec 1959 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92815</guid>
<dc:date>1959-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El autor, médico chileno,relata su viaje a las cuevas de Altamira.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Diálogo con Menéndez Pidal</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92814</link>
<description>Contribucion a revista
Revista de la Universidad; no. 9
Catedrático, jubilado de la Facultades de Filosofía y Letras de la Universidad de Madrid, doctor honoris causa de las Universidades de París, Oxford, Hamburgo, Tubinga, Toulouse, Lovaina, Bruselas y Amsterdam, don Ramón Menéndez Pidal constituye la principal autoridad de la lengua, y en tal sentido dirige la más importante corporación cultural de la raza como es la Academia Española. El presente texto relata el encuentro entre el autor y Menéndez Pidal en Madrid.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Dec 1959 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92814</guid>
<dc:date>1959-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Catedrático, jubilado de la Facultades de Filosofía y Letras de la Universidad de Madrid, doctor honoris causa de las Universidades de París, Oxford, Hamburgo, Tubinga, Toulouse, Lovaina, Bruselas y Amsterdam, don Ramón Menéndez Pidal constituye la principal autoridad de la lengua, y en tal sentido dirige la más importante corporación cultural de la raza como es la Academia Española. El presente texto relata el encuentro entre el autor y Menéndez Pidal en Madrid.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Martiniano Leguizamón, mi padre</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92812</link>
<description>Contribucion a revista
Revista de la Universidad; no. 9
Blanca L. de Rosso Guerrero,cuarto de cinco hermanos, hijos del historiador y escritor Martiniano Leguizamón (1858.1935), recuerda a su padre a través del siguiente escrito.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Dec 1959 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92812</guid>
<dc:date>1959-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Blanca L. de Rosso Guerrero,cuarto de cinco hermanos, hijos del historiador y escritor Martiniano Leguizamón (1858.1935), recuerda a su padre a través del siguiente escrito.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Impresiones de un viaje de estudios por Alemania</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92810</link>
<description>Contribucion a revista
Revista de la Universidad; no. 9
En setiembre del año pasado recibí una comunicación del Servicio de Intercambio Académico, con sede en Bonn, por la cual se me invitaba a realizar estudios e investigaciones sobre diversos aspectos de la educación musical, en los centros que pudiera elegir con ese propósito. Tal invitación incluía una ayuda económica para solventar los gastos de estada y traslado dentro del territorio alemán, y encontró favorable acogida en la Embajada de la República Federal Alemana en ésta, y en el Ministerio de Educación, que dio a este viaje el carácter de misión oficial, y el Fondo Nacional de las Artes, que me adelantó los fondos para realizar el viaje aéreo.&#13;
A continuación paso a relatar una síntesis de las diferentes etapas del viaje, y en particular todo lo referente a los estudios realizados dentro de la mencionada especialidad.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Dec 1959 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92810</guid>
<dc:date>1959-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En setiembre del año pasado recibí una comunicación del Servicio de Intercambio Académico, con sede en Bonn, por la cual se me invitaba a realizar estudios e investigaciones sobre diversos aspectos de la educación musical, en los centros que pudiera elegir con ese propósito. Tal invitación incluía una ayuda económica para solventar los gastos de estada y traslado dentro del territorio alemán, y encontró favorable acogida en la Embajada de la República Federal Alemana en ésta, y en el Ministerio de Educación, que dio a este viaje el carácter de misión oficial, y el Fondo Nacional de las Artes, que me adelantó los fondos para realizar el viaje aéreo.&#13;
A continuación paso a relatar una síntesis de las diferentes etapas del viaje, y en particular todo lo referente a los estudios realizados dentro de la mencionada especialidad.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Del México antiguo: fantasía mítica</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92808</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 9
En la pirámide, creación monumental colectiva, cuya suprema claridad patentiza la espiritualidad de los pueblos precortesianos, puede comprobarse lo mismo, tanto en su estructura —los cuatro ángulos, la orientación de acuerdo con los puntos cardinales, el número de las zonas, el número de las gradas de la escalinata—, como también en su decoración. En esta magia aritmética, que confiere a cada número un significado simbólico y que, combinándolos, crea o revela relaciones, confluyen la más clara conciencia lógica y la más audaz fantasía especulativa. Para aquella fantasía mítica, que no es vaga ni arbitraria, el milagro de los milagros es la unidad (tal como la ofrece también el cielo estrellado), el vínculo que liga todos los fenómenos entre ellas y con el todo, en síntesis —si se me permite repetir esa frase— la variedad dentro efe la unidad.&#13;
Pero lo digno de notarse no es sólo la regularidad a la cual se aspira: más notable aún es el apasionado esfuerzo por evitar la irregularidad. El fenómeno como tal se priva, por así decirlo, de su unicidad, se incorpora a un ritmo; es portador de ese ritmo, del cual a la vez forma parte, como eslabón de una cadena. Ritmo, repetición rítmica, armonía equilibrada; he aquí los mismos elementos a que recurre el arte para conferir a sus creaciones el carácter de lo sagrado.&#13;
Hay que hacer notar que no se trata en absoluto de su sistema ideológico construido por encima de la realidad, sin relación con ella. El subfondo sobre el cual se eleva esa fantasía mítica es el conocimiento del dualismo, de esa ley demoníaca del perecer y nacer a la cual está sometido todo ser y todo devenir. El antagonismo de las destructoras fuerzas de la naturaleza no se niega ni se escamotea filosóficamente. Pero se pregunta por el sentido de lo aparentemente sin sentido, se pregunta por la significación de aquellas potencias, de que el hombre depende en un doble sentido: existe gracias a ellas y, a la vez, es víctima de su caprichosidad. El conocimiento de que un perecer precede a todo nacer, de que el perecer es la condición previa del nacer y del ser, supone la visión de un universo regido por el principio de la polaridad, gracias al cual la muerte deja de ser absurda. En torno a esa polaridad, que explica y justifica lo enigmático del fenómeno, giran los esfuerzos de todas las religiones y de toda la ciencia.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Dec 1959 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92808</guid>
<dc:date>1959-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>En la pirámide, creación monumental colectiva, cuya suprema claridad patentiza la espiritualidad de los pueblos precortesianos, puede comprobarse lo mismo, tanto en su estructura —los cuatro ángulos, la orientación de acuerdo con los puntos cardinales, el número de las zonas, el número de las gradas de la escalinata—, como también en su decoración. En esta magia aritmética, que confiere a cada número un significado simbólico y que, combinándolos, crea o revela relaciones, confluyen la más clara conciencia lógica y la más audaz fantasía especulativa. Para aquella fantasía mítica, que no es vaga ni arbitraria, el milagro de los milagros es la unidad (tal como la ofrece también el cielo estrellado), el vínculo que liga todos los fenómenos entre ellas y con el todo, en síntesis —si se me permite repetir esa frase— la variedad dentro efe la unidad.&#13;
Pero lo digno de notarse no es sólo la regularidad a la cual se aspira: más notable aún es el apasionado esfuerzo por evitar la irregularidad. El fenómeno como tal se priva, por así decirlo, de su unicidad, se incorpora a un ritmo; es portador de ese ritmo, del cual a la vez forma parte, como eslabón de una cadena. Ritmo, repetición rítmica, armonía equilibrada; he aquí los mismos elementos a que recurre el arte para conferir a sus creaciones el carácter de lo sagrado.&#13;
Hay que hacer notar que no se trata en absoluto de su sistema ideológico construido por encima de la realidad, sin relación con ella. El subfondo sobre el cual se eleva esa fantasía mítica es el conocimiento del dualismo, de esa ley demoníaca del perecer y nacer a la cual está sometido todo ser y todo devenir. El antagonismo de las destructoras fuerzas de la naturaleza no se niega ni se escamotea filosóficamente. Pero se pregunta por el sentido de lo aparentemente sin sentido, se pregunta por la significación de aquellas potencias, de que el hombre depende en un doble sentido: existe gracias a ellas y, a la vez, es víctima de su caprichosidad. El conocimiento de que un perecer precede a todo nacer, de que el perecer es la condición previa del nacer y del ser, supone la visión de un universo regido por el principio de la polaridad, gracias al cual la muerte deja de ser absurda. En torno a esa polaridad, que explica y justifica lo enigmático del fenómeno, giran los esfuerzos de todas las religiones y de toda la ciencia.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Tendencias actuales del arte cinematográfico</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92807</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 9
El arte cinematográfico tiene poco más de 60 años. La primera exhibición pública fue aquella del 28 de diciembre de 1895 en el subsuelo del Gran Café de París. Si hiciéramos referencia a tendencias actuales de otras formas de expresión —música o pintura por ejemplo— es notorio que tomaríamos por lo menos artistas del último cuarto de siglo. En cine las etapas bien diferenciadas de su evolución se cuentan por décadas o menos aun. Como consecuencia, referirnos a tendencias actuales del cine supone apreciar no mas allá de la década que concluye. ;Qué ocurra hoy en el arte cinematográfico? Puede afirmarse que vive momentos decisivos. Acontecimientos fundamentales lo conmueven precisamente cuando —luego de ardua disputa— ha ganado lugar inequívoco en el cuadro de las artes. Y por cierto que ninguna forma de expresión ofrece al hombre posibilidades de tan estupenda riqueza como el lenguaje cinematográfico, capaz de la más rotunda y vigorosa fuerza, como de las más sutil de las alusiones.&#13;
Esos acontecimientos que lo agitan tienen una raíz fundamental: la económica. No puede extrañar. El artista cinematográfico para realizar su obra —para expresarse— debe contar con un complejo mecanismo industrial (estudios, cámaras, maquinarias, asistentes técnicos e intérpretes) y para que esa obra llegue a los destinatarios lógicos de toda expresión artística, se requiere de una no menos complicada actividad comercial (distribuidores y exhibidores). Pues bien, la economía del cine está sufriendo cambios revolucionarios que inciden asimismo, como es lógico suponer, en su propia condición de arte. Proponiéndonos simplificar el panorama con fines expositivos podemos reducir esos cambios revolucionarios a dos principalísimos: la televisión y la subdivisión del mercado cinematográfico mundial.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Dec 1959 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92807</guid>
<dc:date>1959-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El arte cinematográfico tiene poco más de 60 años. La primera exhibición pública fue aquella del 28 de diciembre de 1895 en el subsuelo del Gran Café de París. Si hiciéramos referencia a tendencias actuales de otras formas de expresión —música o pintura por ejemplo— es notorio que tomaríamos por lo menos artistas del último cuarto de siglo. En cine las etapas bien diferenciadas de su evolución se cuentan por décadas o menos aun. Como consecuencia, referirnos a tendencias actuales del cine supone apreciar no mas allá de la década que concluye. ;Qué ocurra hoy en el arte cinematográfico? Puede afirmarse que vive momentos decisivos. Acontecimientos fundamentales lo conmueven precisamente cuando —luego de ardua disputa— ha ganado lugar inequívoco en el cuadro de las artes. Y por cierto que ninguna forma de expresión ofrece al hombre posibilidades de tan estupenda riqueza como el lenguaje cinematográfico, capaz de la más rotunda y vigorosa fuerza, como de las más sutil de las alusiones.&#13;
Esos acontecimientos que lo agitan tienen una raíz fundamental: la económica. No puede extrañar. El artista cinematográfico para realizar su obra —para expresarse— debe contar con un complejo mecanismo industrial (estudios, cámaras, maquinarias, asistentes técnicos e intérpretes) y para que esa obra llegue a los destinatarios lógicos de toda expresión artística, se requiere de una no menos complicada actividad comercial (distribuidores y exhibidores). Pues bien, la economía del cine está sufriendo cambios revolucionarios que inciden asimismo, como es lógico suponer, en su propia condición de arte. Proponiéndonos simplificar el panorama con fines expositivos podemos reducir esos cambios revolucionarios a dos principalísimos: la televisión y la subdivisión del mercado cinematográfico mundial.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Algunos aspectos de la física actual</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92806</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 9
Desde antiguo se planteó el hombre el interrogante: ¿qué es la materia? Demócrito con su atomismo especulativo primero, siguiéndole luego, con saltos de siglos, Gassendi, Newton, Descartes, sostenían que la materia se compone de partículas sólidas, impenetrables, invisibles. Ejemplificaba Newton, que el agua, cuerpo material, es invariable en sus propiedades y las partículas que la componen no han de poder gastarse ni destruirse. Son los químicos, al comienzo del siglo xix con Dalton a la cabeza, quienes introducen de manera sistemática la noción de átomo en la ciencia moderna. Son ellos que, en el juego de las reacciones químicas, nos dan las primeras leyes cuantitativas para la formación de los compuestos moleculares, bien definidas.&#13;
La Teoría atómica se impuso a través de Avogadro con su Volumen molecular y el número N de moléculas contenidas en una molécula-gramo; a través, también, de los cuidadosos trabajos del físico- químico Jean Perrin en la determinación experimental de aquel número N. De las leyes de la electrólisis de Faraday surgió la noción de Electrón vinculado a la valencia química y a la vez como componente del átomo.&#13;
Después el átomo hace su entrada en la Física. La medida de la carga y la masa, sobre todo por las ingeniosas experiencias de Millikan, dan sello de identidad al nuevo ente, realidad certificada, igualmente, por los estudios sobre los rayos Catódicos como por los rayos Beta de los cuerpos radioactivos.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Dec 1959 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92806</guid>
<dc:date>1959-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Desde antiguo se planteó el hombre el interrogante: ¿qué es la materia? Demócrito con su atomismo especulativo primero, siguiéndole luego, con saltos de siglos, Gassendi, Newton, Descartes, sostenían que la materia se compone de partículas sólidas, impenetrables, invisibles. Ejemplificaba Newton, que el agua, cuerpo material, es invariable en sus propiedades y las partículas que la componen no han de poder gastarse ni destruirse. Son los químicos, al comienzo del siglo xix con Dalton a la cabeza, quienes introducen de manera sistemática la noción de átomo en la ciencia moderna. Son ellos que, en el juego de las reacciones químicas, nos dan las primeras leyes cuantitativas para la formación de los compuestos moleculares, bien definidas.&#13;
La Teoría atómica se impuso a través de Avogadro con su Volumen molecular y el número N de moléculas contenidas en una molécula-gramo; a través, también, de los cuidadosos trabajos del físico- químico Jean Perrin en la determinación experimental de aquel número N. De las leyes de la electrólisis de Faraday surgió la noción de Electrón vinculado a la valencia química y a la vez como componente del átomo.&#13;
Después el átomo hace su entrada en la Física. La medida de la carga y la masa, sobre todo por las ingeniosas experiencias de Millikan, dan sello de identidad al nuevo ente, realidad certificada, igualmente, por los estudios sobre los rayos Catódicos como por los rayos Beta de los cuerpos radioactivos.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Doña Dominga Galarza y las postrimerías de un pueblo y una lengua</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92805</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 9
El retrato que acompañamos es la &lt;i&gt;vera effigies&lt;/i&gt;, obra de Moneo Sanz, de doña Dominga Galarza, última hablante calificada de la lengua vilela, una de las lenguas indígenas más importantes del territorio argentino; importante por sí misma y por sus variedades, así como por sus conexiones, indudables en unos casos, lule-tonocoté por ejemplo, y posibles en otros, kakán y mataco verbigracia, y cuyo estudio acometemos hoy con la pretensión de completar el material de Lafone y ponerlo al día, comenzando por estas líneas de carácter general. Doña Dominga Galarza o Salazar, india de raza vilela pura, como ella se proclama, ha convivido en nuestro Instituto cerca de un mes, amén de otras temporadas en que hemos ido nosotros a entrevistarla en el Chaco, y en toda ocasión se ha ganado la simpatía de cuantos nos acercábamos a ella. Inteligente y discreta en su escala de cultura elemental, y llena de vitalidad y gracia pese a sus ochenta y pico años, nos hace lamentar a todos la extinción de una raza, cuyas condiciones humanas debieran haberle deparado mejor suerte.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Dec 1959 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92805</guid>
<dc:date>1959-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El retrato que acompañamos es la &lt;i&gt;vera effigies&lt;/i&gt;, obra de Moneo Sanz, de doña Dominga Galarza, última hablante calificada de la lengua vilela, una de las lenguas indígenas más importantes del territorio argentino; importante por sí misma y por sus variedades, así como por sus conexiones, indudables en unos casos, lule-tonocoté por ejemplo, y posibles en otros, kakán y mataco verbigracia, y cuyo estudio acometemos hoy con la pretensión de completar el material de Lafone y ponerlo al día, comenzando por estas líneas de carácter general. Doña Dominga Galarza o Salazar, india de raza vilela pura, como ella se proclama, ha convivido en nuestro Instituto cerca de un mes, amén de otras temporadas en que hemos ido nosotros a entrevistarla en el Chaco, y en toda ocasión se ha ganado la simpatía de cuantos nos acercábamos a ella. Inteligente y discreta en su escala de cultura elemental, y llena de vitalidad y gracia pese a sus ochenta y pico años, nos hace lamentar a todos la extinción de una raza, cuyas condiciones humanas debieran haberle deparado mejor suerte.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Tendencias actuales del pensamiento económico: continuación</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92803</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 9; https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/92714
El autor presentó en el número anterior, en forma panorámica, lo ocurrido en la ciencia económica durante los últimos veinticinco años. En la primera parte de este artículo se refiere a la llamada Morfología del Mercado, novedad producida alrededor de 1930. Seguidamente se ocupa del Enfoque Macroeconómico, que cobra nueva vigencia en la cuarta década del presente siglo con la aparición de la obra de John Keynes, “Teoría General”. Trata después la técnica y el análisis de lo que en la literatura anglosajona de llama Input- Output, método creado por el prof. Leontief, de la Universidad de Harvard, y cierra la primera parle con una reseña de la técnica conocida con el nombre de Investigación Operacional.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Dec 1959 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92803</guid>
<dc:date>1959-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>El autor presentó en el número anterior, en forma panorámica, lo ocurrido en la ciencia económica durante los últimos veinticinco años. En la primera parte de este artículo se refiere a la llamada Morfología del Mercado, novedad producida alrededor de 1930. Seguidamente se ocupa del Enfoque Macroeconómico, que cobra nueva vigencia en la cuarta década del presente siglo con la aparición de la obra de John Keynes, “Teoría General”. Trata después la técnica y el análisis de lo que en la literatura anglosajona de llama Input- Output, método creado por el prof. Leontief, de la Universidad de Harvard, y cierra la primera parle con una reseña de la técnica conocida con el nombre de Investigación Operacional.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Tendencias actuales de la sociología</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92776</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 9
La tradición de la sociología teorética que se destacaba claramente hace tres décadas principalmente en Alemania parece haberse debilitado después de la última guerra o mejor dicho, es posible que la superioridad militar, política y económica de los americanos haya traído también la voz de sus concepciones intelectuales y científicas. Y esto es válido para casi todos los demás países de Europa continental.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Dec 1959 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92776</guid>
<dc:date>1959-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La tradición de la sociología teorética que se destacaba claramente hace tres décadas principalmente en Alemania parece haberse debilitado después de la última guerra o mejor dicho, es posible que la superioridad militar, política y económica de los americanos haya traído también la voz de sus concepciones intelectuales y científicas. Y esto es válido para casi todos los demás países de Europa continental.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Teatro y teatralidad en los dramas del joven Schiller</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92773</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 9
Las primeras obras las describió el joven Schiller rápido, en loca carrera entre su fogoso impulso genial y la dura realidad. Cuando tras larga interrupción volvió a escribir teatro, cuando produjo año tras año otra obra nueva, a cual más madura, había comenzado otra loca carrera. Su genio llevaba su espíritu con mano segura a la creación, pero en su cuerpo endeble de nacimiento, debilitado por las noches en vela, por las penurias de su juventud, por enfermedades; en ese cuerpo habitaba la muerte y tosía y escupía sangre y pus de los deshechos pulmones que apenas si a veces le daban aún bastante aliento para declamar sus patéticos yambos.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Dec 1959 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92773</guid>
<dc:date>1959-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Las primeras obras las describió el joven Schiller rápido, en loca carrera entre su fogoso impulso genial y la dura realidad. Cuando tras larga interrupción volvió a escribir teatro, cuando produjo año tras año otra obra nueva, a cual más madura, había comenzado otra loca carrera. Su genio llevaba su espíritu con mano segura a la creación, pero en su cuerpo endeble de nacimiento, debilitado por las noches en vela, por las penurias de su juventud, por enfermedades; en ese cuerpo habitaba la muerte y tosía y escupía sangre y pus de los deshechos pulmones que apenas si a veces le daban aún bastante aliento para declamar sus patéticos yambos.</dc:description>
</item>
<item>
<title>La situación actual de la filosofía</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92769</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 9
La filosofía, en virtud de su íntima naturaleza, se impone la exigencia de examinarse a sí misma, determinar su esencia, analizar la eficacia de sus métodos y preguntar por el valor de sus indagaciones. La empresa no es fácil, no sólo por la complejidad del asunto, sino por la divergencia de las orientaciones doctrinales, que en este dominio parecen insalvables. Y todavía se agrega una nueva dificultad, que se refiere a las diversas y opuestas maneras de concebir la filosofía, y que contribuye a enturbiar la límpida elucidación de problemas y soluciones.&#13;
Esta última dificultad tiene raíces muy viejas, que se remontan al origen mismo de la palabra filosofía, cuyo primer significado era inicialmente ambiguo y podía interpretarse como ciencia y como sabiduría. Unas veces prevalecía el carácter de conocimiento puro y desinteresado; otras veces se adelantaba al primer plano la exigencia de erigirse en camino de vida. Pero esta divergencia, que la historia no ha contribuido a superar, ha vuelto a renovarse con particular brío en nuestra época, y las controversias entre escuelas y pensadores se ha agravado como consecuencia de las maneras opuestas de entender la esencia de la filosofía. El investigador de nuestro tiempo se halla hoy más perplejo que nunca, y esta desorientación intelectual incita a volver la mirada hacia la presente situación.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Dec 1959 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92769</guid>
<dc:date>1959-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La filosofía, en virtud de su íntima naturaleza, se impone la exigencia de examinarse a sí misma, determinar su esencia, analizar la eficacia de sus métodos y preguntar por el valor de sus indagaciones. La empresa no es fácil, no sólo por la complejidad del asunto, sino por la divergencia de las orientaciones doctrinales, que en este dominio parecen insalvables. Y todavía se agrega una nueva dificultad, que se refiere a las diversas y opuestas maneras de concebir la filosofía, y que contribuye a enturbiar la límpida elucidación de problemas y soluciones.&#13;
Esta última dificultad tiene raíces muy viejas, que se remontan al origen mismo de la palabra filosofía, cuyo primer significado era inicialmente ambiguo y podía interpretarse como ciencia y como sabiduría. Unas veces prevalecía el carácter de conocimiento puro y desinteresado; otras veces se adelantaba al primer plano la exigencia de erigirse en camino de vida. Pero esta divergencia, que la historia no ha contribuido a superar, ha vuelto a renovarse con particular brío en nuestra época, y las controversias entre escuelas y pensadores se ha agravado como consecuencia de las maneras opuestas de entender la esencia de la filosofía. El investigador de nuestro tiempo se halla hoy más perplejo que nunca, y esta desorientación intelectual incita a volver la mirada hacia la presente situación.</dc:description>
</item>
<item>
<title>Tendencias actuales de la escultura</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92766</link>
<description>Articulo
Revista de la Universidad; no. 9
La búsqueda de un concepto que permita ubicar la escultura en su cambiante fisonomía reclama ya inventario. Olvidada por los editores, proscripta por estetas y críticos, la escultura ha echado un brote tan lozano que no sólo arroja alguna sombra en áreas privilegiadas del territorio artístico, sino, lo que es más importante, convoca a los ingratos por su sola presencia. La falta de una tradición en que apoyar sus juicios, la falta de herramientas, desarmó al especialista con esa presencia inesperada. Mas el reto no cayó en el vacío. En pocos años hemos visto surgir una utilería intelectual hecha de ingenio, de sutil especulación y hasta de método riguroso: quien con la mirada puesta en levas y billones, quien obsesionado por amuletos y totems, quien otro por la selva de símbolos, por los modos de la técnica o simplemente por el impacto.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Dec 1959 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92766</guid>
<dc:date>1959-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>La búsqueda de un concepto que permita ubicar la escultura en su cambiante fisonomía reclama ya inventario. Olvidada por los editores, proscripta por estetas y críticos, la escultura ha echado un brote tan lozano que no sólo arroja alguna sombra en áreas privilegiadas del territorio artístico, sino, lo que es más importante, convoca a los ingratos por su sola presencia. La falta de una tradición en que apoyar sus juicios, la falta de herramientas, desarmó al especialista con esa presencia inesperada. Mas el reto no cayó en el vacío. En pocos años hemos visto surgir una utilería intelectual hecha de ingenio, de sutil especulación y hasta de método riguroso: quien con la mirada puesta en levas y billones, quien obsesionado por amuletos y totems, quien otro por la selva de símbolos, por los modos de la técnica o simplemente por el impacto.</dc:description>
</item>
<item>
<title>El Teatro de la Universidad</title>
<link>http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92764</link>
<description>Contribucion a revista
Revista de la Universidad; no. 9
Por Ordenanza del 20 de mayo del año de curso, el H. Consejo Superior creó el Teatro de la Universidad Nacional de La Plata, organismo de tipo profesional —no comercial, que será, al tiempo que un instrumento de extensión universitaria y cultura popular, una fuente de trabajo para los graduados en la Escuela del Actor que integra los cursos de la Escuela Superior ele Bellas Artes. Dos meses y medio más tarde el elenco iniciaba su actuación pública poniendo en escenal &lt;i&gt;En familia&lt;/i&gt;, de Florencio Sánchez, que representó treinta veces en nuestra ciudad y localidades del interior de la provincia.
</description>
<pubDate>Tue, 01 Dec 1959 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92764</guid>
<dc:date>1959-12-01T00:00:00Z</dc:date>
<dc:description>Por Ordenanza del 20 de mayo del año de curso, el H. Consejo Superior creó el Teatro de la Universidad Nacional de La Plata, organismo de tipo profesional —no comercial, que será, al tiempo que un instrumento de extensión universitaria y cultura popular, una fuente de trabajo para los graduados en la Escuela del Actor que integra los cursos de la Escuela Superior ele Bellas Artes. Dos meses y medio más tarde el elenco iniciaba su actuación pública poniendo en escenal &lt;i&gt;En familia&lt;/i&gt;, de Florencio Sánchez, que representó treinta veces en nuestra ciudad y localidades del interior de la provincia.</dc:description>
</item>
</channel>
</rss>
