http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92981 Fri, 13 Nov 2026 16:48:26 GMT 2026-11-13T16:48:26Z http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/93032 Contribucion a revista <i>The Constitution of Being in Contemporary Thomism</i>. Tomas Tyn, Johannes Baptist Lotz, Cornelio Fabro Dios y el Hombre; vol. 3, no. 2 Traducción del francés del estudio <i>La constitution de l‟étant dans le thomisme contemporain: Tomas Tyn, Johann Baptist Lotz, Cornelio Fabro</i>, publicado originalmente en M. Raffray (dir.): Actus essendi. Saint Thomas d‟Aquin et ses interprètes. Parole et Silence, Paris, 2019, pp. 369-433. Se analiza cómo fue entendida la metafísica tomista según los mencionados autores, y se da una posición propia al final.; Translation of the article La constitution de l‟étant dans le thomisme contemporain: Tomas Tyn, Johann Baptist Lotz, Cornelio Fabro, published in M. Raffray (dir.): Actus essendi. Saint Thomas d‟Aquin et ses interprètes. Parole et Silence, Paris, 2019, pp. 369-433. It analyzes how Thomist Metaphysics has been understood by Tomas Tyn, Johannes Baptist Lotz and Cornelio Fabro. Author makes a critical evaluation of them. Sección: Traducciones Fri, 01 Nov 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/93032 2019-11-01T00:00:00Z Traducción del francés del estudio <i>La constitution de l‟étant dans le thomisme contemporain: Tomas Tyn, Johann Baptist Lotz, Cornelio Fabro</i>, publicado originalmente en M. Raffray (dir.): Actus essendi. Saint Thomas d‟Aquin et ses interprètes. Parole et Silence, Paris, 2019, pp. 369-433. Se analiza cómo fue entendida la metafísica tomista según los mencionados autores, y se da una posición propia al final. Translation of the article La constitution de l‟étant dans le thomisme contemporain: Tomas Tyn, Johann Baptist Lotz, Cornelio Fabro, published in M. Raffray (dir.): Actus essendi. Saint Thomas d‟Aquin et ses interprètes. Parole et Silence, Paris, 2019, pp. 369-433. It analyzes how Thomist Metaphysics has been understood by Tomas Tyn, Johannes Baptist Lotz and Cornelio Fabro. Author makes a critical evaluation of them. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/93027 Contribucion a revista An alternative to live the pregnancy happily and not as a problem. An Interview with Juana Raimondi Dios y el Hombre; vol. 3, no. 2 Desde hace algunos años funciona en nuestra Ciudad y alrededores Pies preciosos, una organización que se dedica al seguimiento y la ayuda de mujeres con embarazos vulnerables que consideraron abortar. Dios y el Hombre tuvo la oportunidad de entrevistar a una de las voluntarias para conocerlos mejor.; For some years, Precious Feet has been operating in our City and its surroundings, an organization dedicated to the monitoring and assistance of women with vulnerable pregnancies who considered abortion. Dios y el Hombre had the opportunity to interview one of the volunteers to get to know them better. Sección: Reflexiones, reseñas y comentarios Fri, 01 Nov 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/93027 2019-11-01T00:00:00Z Desde hace algunos años funciona en nuestra Ciudad y alrededores Pies preciosos, una organización que se dedica al seguimiento y la ayuda de mujeres con embarazos vulnerables que consideraron abortar. Dios y el Hombre tuvo la oportunidad de entrevistar a una de las voluntarias para conocerlos mejor. For some years, Precious Feet has been operating in our City and its surroundings, an organization dedicated to the monitoring and assistance of women with vulnerable pregnancies who considered abortion. Dios y el Hombre had the opportunity to interview one of the volunteers to get to know them better. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/93020 Contribucion a revista To Live With Parkinson and Coexist to Tell It. An Interview with Carolina Cassous Dios y el Hombre; vol. 3, no. 2 La Enfermedad de Parkinson constituye una condición neurodegenerativa crónica que afecta a personas adultas o adultas mayores, en general, y que puede incidir negativamente en su calidad de vida. En este artículo entrevistamos a Carolina Cassouss, una persona con Parkinson que ha contado en un reciente libro su convivencia con la enfermedad con el objetivo de ayudar a otras personas con Parkinson a llevar adelante una vida con calidad a pesar de los síntomas y difundir los valores que para ella sostienen esta convivencia.; Parkinson’s disease is a chronic neurodegenerative condition which affects generally adults and aged people and can make their quality of life decrease. We interviewed Carolina Cassouss, which is a person with Parkinson’s who has tell his coexistence with the illness in a recently appeared book with the objective to help others with Parkinson to have a good quality of life in spite of their symptoms, and disseminate the values that support her coexistence with Parkinson. Sección: Reflexiones, reseñas y comentarios Fri, 01 Nov 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/93020 2019-11-01T00:00:00Z La Enfermedad de Parkinson constituye una condición neurodegenerativa crónica que afecta a personas adultas o adultas mayores, en general, y que puede incidir negativamente en su calidad de vida. En este artículo entrevistamos a Carolina Cassouss, una persona con Parkinson que ha contado en un reciente libro su convivencia con la enfermedad con el objetivo de ayudar a otras personas con Parkinson a llevar adelante una vida con calidad a pesar de los síntomas y difundir los valores que para ella sostienen esta convivencia. Parkinson’s disease is a chronic neurodegenerative condition which affects generally adults and aged people and can make their quality of life decrease. We interviewed Carolina Cassouss, which is a person with Parkinson’s who has tell his coexistence with the illness in a recently appeared book with the objective to help others with Parkinson to have a good quality of life in spite of their symptoms, and disseminate the values that support her coexistence with Parkinson. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/93013 Articulo Collaborative Strategies to strengthen Moral Values in Basic General Education Dios y el Hombre; vol. 3, no. 2 Este trabajo parte de la necesidad de impartir los valores morales en los estudiantes de la Unidad Educativa “Santo Domingo de Guzmán” de Quito, por la débil formación que tienen en el campo axiológico y cuyo objetivo es desarrollar estrategias metodológicas colaborativas que fortalezca los valores morales de: justicia, respeto, responsabilidad y solidaridad. La metodología que se utiliza es mixta (cuantitativa-cualitativa), con las técnicas de la encuesta a estudiantes y la entrevista a directivos, docentes dentro y fuera del aula. Esta propuesta promueve la formación integral de los estudiantes en todas las áreas que imparte la Institución y en especial en el área de Educación Religiosa. Al aplicar las estrategias colaborativas, como resultado más destacado se obtiene un 32,29 % de mejora en el conocimiento y practica de los valores morales, evaluación que se lo realiza a través de una ficha de observación, antes y después de los talleres aplicadas en el aula de clases.; This work is based on the need to impart moral values to students at the Educational Unit "Santo Domingo de Guzmán" of Quito, due to the weak training they have in the axiological field and the Educational Unit´s main objective which is to develop collaborative methodological strategies that strengthen the moral values of: justice, respect, responsibility and solidarity. The methodology used is mixed (quantitative-qualitative), with the techniques of the student survey and the interview with directors, teachers inside and outside the classroom. This work proposal promotes the integral training of students in all the areas taught by the Institution and especially in the area of Religious Education. Thus, when applying the collaborative strategies, the most outstanding result obtained is a 32.29% improvement in the knowledge and practice of moral values, such evaluation that is done through an observation index card, before and after the workshops applied in the classrooms. Sección: Reflexiones, reseñas y comentarios Fri, 01 Nov 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/93013 2019-11-01T00:00:00Z Este trabajo parte de la necesidad de impartir los valores morales en los estudiantes de la Unidad Educativa “Santo Domingo de Guzmán” de Quito, por la débil formación que tienen en el campo axiológico y cuyo objetivo es desarrollar estrategias metodológicas colaborativas que fortalezca los valores morales de: justicia, respeto, responsabilidad y solidaridad. La metodología que se utiliza es mixta (cuantitativa-cualitativa), con las técnicas de la encuesta a estudiantes y la entrevista a directivos, docentes dentro y fuera del aula. Esta propuesta promueve la formación integral de los estudiantes en todas las áreas que imparte la Institución y en especial en el área de Educación Religiosa. Al aplicar las estrategias colaborativas, como resultado más destacado se obtiene un 32,29 % de mejora en el conocimiento y practica de los valores morales, evaluación que se lo realiza a través de una ficha de observación, antes y después de los talleres aplicadas en el aula de clases. This work is based on the need to impart moral values to students at the Educational Unit "Santo Domingo de Guzmán" of Quito, due to the weak training they have in the axiological field and the Educational Unit´s main objective which is to develop collaborative methodological strategies that strengthen the moral values of: justice, respect, responsibility and solidarity. The methodology used is mixed (quantitative-qualitative), with the techniques of the student survey and the interview with directors, teachers inside and outside the classroom. This work proposal promotes the integral training of students in all the areas taught by the Institution and especially in the area of Religious Education. Thus, when applying the collaborative strategies, the most outstanding result obtained is a 32.29% improvement in the knowledge and practice of moral values, such evaluation that is done through an observation index card, before and after the workshops applied in the classrooms. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/93008 Articulo The Beauty of Femininity on Edith Stein. An Option for a Christian Feminism Dios y el Hombre; vol. 3, no. 2 En sus ensayos y conferencias sobre la mujer, Edith Stein ofrece una verdadera descripción de la especificidad femenina. En este artículo realizamos un breve análisis de sus afirmaciones filosóficas y teológicas acerca de la estructura interior de la mujer, para descubrir la belleza de la feminidad, la cual sería la base para un feminismo cristiano.; In her essays and conferences on women, Edith Stein offers a truly description of feminine specificity. In this article we make a brief analysis on their philosophical and theological assertions on woman inner structure, to uncover the beauty of femininity, which would be the basis for Christian feminism. Sección: Artículos de divulgación Fri, 01 Nov 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/93008 2019-11-01T00:00:00Z En sus ensayos y conferencias sobre la mujer, Edith Stein ofrece una verdadera descripción de la especificidad femenina. En este artículo realizamos un breve análisis de sus afirmaciones filosóficas y teológicas acerca de la estructura interior de la mujer, para descubrir la belleza de la feminidad, la cual sería la base para un feminismo cristiano. In her essays and conferences on women, Edith Stein offers a truly description of feminine specificity. In this article we make a brief analysis on their philosophical and theological assertions on woman inner structure, to uncover the beauty of femininity, which would be the basis for Christian feminism. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/93004 Articulo What does ‘being prudent’ mean for I. Kant? Dios y el Hombre; vol. 3, no. 2 Este es un trabajo hecho en mi tercer año de filosofía en la asignatura que estudia los pensadores del siglo XVI al XIX aproximadamente. Abordaremos el concepto de prudencia entendido por Kant apoyándonos solamente en unas de sus obras más famosas: “la Crítica a la Razón Práctica”. La concepción que deduciremos de esta obra la contrapondremos a la concepción de Aristóteles y de Santo Tomás. Asimismo traemos a colación la definición de la R.A.E. sobre prudencia para tener una idea de cómo se entiende contemporáneamente este término. Es interesante el notar como, actualmente, prudencia parece entenderse más en el sentido que le da Kant al que le dan Aristóteles y el Aquinate. Como una idea de un hombre que actúa en el silencio y saca provecho a costa de los demás sin que nadie pueda descubrirlo y juzgarlo, pero con este artículo, trataremos de purificar ese término para que de nuevo, el término «prudencia», vuelva a entenderse principalmente como virtud. Al final daré una opinión totalmente mía, de cómo Kant entendió este término, intentando fundamentarme en aquellos dos filósofos realistas.; This is a work done in my third year of Philosophy studies in the subject that studies thinkers from the 16th to the 19th century approximately. We will address the concept of prudence understood by Kant based on only one of his most famous works: Critique of Practical Reason. The conception that we will deduce from this work will be contrasted with the conception of Aristotle and Saint Thomas. We also bring up the definition of the R.A.E. on prudence to get an idea of how this term is understood at the same time. It is interesting to note how, at present, prudence seems to be understood more in the sense that Kant gives to it, rather than that given by Aristotle and Aquinas. That is, as an idea of a man who acts in silence and takes advantage at the expense of others without anyone being able to discover and judge him, but with this article, we will try to purify that term so that again, the term "prudence" returns to be mainly understood as virtue. In the end, I will give an opinion of my own, of how Kant understood this term, trying to be based on those two realistic philosophers. Sección: Artículos de divulgación Fri, 01 Nov 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/93004 2019-11-01T00:00:00Z Este es un trabajo hecho en mi tercer año de filosofía en la asignatura que estudia los pensadores del siglo XVI al XIX aproximadamente. Abordaremos el concepto de prudencia entendido por Kant apoyándonos solamente en unas de sus obras más famosas: “la Crítica a la Razón Práctica”. La concepción que deduciremos de esta obra la contrapondremos a la concepción de Aristóteles y de Santo Tomás. Asimismo traemos a colación la definición de la R.A.E. sobre prudencia para tener una idea de cómo se entiende contemporáneamente este término. Es interesante el notar como, actualmente, prudencia parece entenderse más en el sentido que le da Kant al que le dan Aristóteles y el Aquinate. Como una idea de un hombre que actúa en el silencio y saca provecho a costa de los demás sin que nadie pueda descubrirlo y juzgarlo, pero con este artículo, trataremos de purificar ese término para que de nuevo, el término «prudencia», vuelva a entenderse principalmente como virtud. Al final daré una opinión totalmente mía, de cómo Kant entendió este término, intentando fundamentarme en aquellos dos filósofos realistas. This is a work done in my third year of Philosophy studies in the subject that studies thinkers from the 16th to the 19th century approximately. We will address the concept of prudence understood by Kant based on only one of his most famous works: Critique of Practical Reason. The conception that we will deduce from this work will be contrasted with the conception of Aristotle and Saint Thomas. We also bring up the definition of the R.A.E. on prudence to get an idea of how this term is understood at the same time. It is interesting to note how, at present, prudence seems to be understood more in the sense that Kant gives to it, rather than that given by Aristotle and Aquinas. That is, as an idea of a man who acts in silence and takes advantage at the expense of others without anyone being able to discover and judge him, but with this article, we will try to purify that term so that again, the term "prudence" returns to be mainly understood as virtue. In the end, I will give an opinion of my own, of how Kant understood this term, trying to be based on those two realistic philosophers. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92999 Articulo The Divine Promise: The Conception of Heaven in Theology Manuals of the 17th and 18th Centuries Dios y el Hombre; vol. 3, no. 2 Este trabajo busca mostrar, a partir del análisis de diversos manuales de teología publicados entre los siglos XVII y XVIII, la manera en que se concibió el cielo en el pensamiento católico. Este espacio sobrenatural se consideraba como el lugar en el que se recompensaría a todos aquellos creyentes que habían cumplido con las normas religiosas, lo cual implicaba, entre otras cosas, el desprecio de los bienes terrenales. Los teólogos fueron prolíficos en la creación de estrategias que buscaban incentivar a los creyentes a alcanzar la bienaventuranza, motivo por el cual describían con gran detalle los espacios en los que estaba dividido el cielo, como era el palacio celestial que habitaban los elegidos y se puso especial atención en mostrar los bienes accidentales y esenciales que se recibirían. En este sentido, el artículo muestra la riqueza del imaginario católico sobre uno de los lugares del más allá.; This paper seeks to show, from the analysis of various manuals of theology published between the seventeenth and eighteenth centuries, the way in wich the heaven was conceived in Catolic thought. This supernatural space was considered as the place where all those believers who had complied with religious norms would be rewarded, which implied, among other things, the contempt of earthly goods. The theologians were prolific in the creation of strategies that sought to encourage believers to attain bliss, which is why they described in great detail the spaces in which the heavens were divided, what the heavenly space was like for the elect, and special attention in showing the accidental and esential goods that woulb be received. In this sense, the article shows the richness of the Catholic imaginary on one of the places of the beyond. Sección: Ensayos y Artículos científicos Fri, 01 Nov 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92999 2019-11-01T00:00:00Z Este trabajo busca mostrar, a partir del análisis de diversos manuales de teología publicados entre los siglos XVII y XVIII, la manera en que se concibió el cielo en el pensamiento católico. Este espacio sobrenatural se consideraba como el lugar en el que se recompensaría a todos aquellos creyentes que habían cumplido con las normas religiosas, lo cual implicaba, entre otras cosas, el desprecio de los bienes terrenales. Los teólogos fueron prolíficos en la creación de estrategias que buscaban incentivar a los creyentes a alcanzar la bienaventuranza, motivo por el cual describían con gran detalle los espacios en los que estaba dividido el cielo, como era el palacio celestial que habitaban los elegidos y se puso especial atención en mostrar los bienes accidentales y esenciales que se recibirían. En este sentido, el artículo muestra la riqueza del imaginario católico sobre uno de los lugares del más allá. This paper seeks to show, from the analysis of various manuals of theology published between the seventeenth and eighteenth centuries, the way in wich the heaven was conceived in Catolic thought. This supernatural space was considered as the place where all those believers who had complied with religious norms would be rewarded, which implied, among other things, the contempt of earthly goods. The theologians were prolific in the creation of strategies that sought to encourage believers to attain bliss, which is why they described in great detail the spaces in which the heavens were divided, what the heavenly space was like for the elect, and special attention in showing the accidental and esential goods that woulb be received. In this sense, the article shows the richness of the Catholic imaginary on one of the places of the beyond. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92998 Articulo Mother Candida Mary of Jesus in the Christian Education of the 21st Century Dios y el Hombre; vol. 3, no. 2 Madre Cándida María de Jesús en la educación cristiana del siglo XXI en Argentina, es un trabajo motivado en profundizar y analizar la pedagogía llevada a cabo por la Congregación de las Hijas de Jesús, desde sus orígenes hasta la actualidad. El objetivo principal es evaluar el carácter universal del carisma a lo largo de los años y los continentes donde tienen presencia activa, y de esta manera poder comprobar la vigencia de las ideas fundacionales de la Madre fundadora, a pocos meses de cumplirse los 150 años desde su inspiración fundacional. La principal conclusión a la que arribamos es que la Madre Cándida fue una figura profética en la educación, teniendo escasos recursos y formación, aceptó una misión divina que la llevó a dedicarse a la educación cristiana de todas las personas para salvación de las almas y por la mayor gloria de Dios. El enfoque positivo de la educación se centra en la persona, integrando todas sus dimensiones. La acción pedagógica-pastoral de las Hijas de Jesús en la actualidad sigue atendiendo a los signos de los tiempos, interpretando los acontecimientos a la luz de la Iglesia y las enseñanzas de la Madre fundadora.; Mother Candid Mary of Jesus in XXI Christian education in Argentina' intends to deepen into and analyze the pedagogy carried out by the Daughters of Jesus' Congregation, viewed from its original perspective to the present. The paper aims, principally, to assess the universal character of the congregational charisma throughout the years, as well as to explore the continents where they actively work, and in this manner, being able to validate Mother Candid's foundational ideas, specially, on the occasion of the recent celebration for the 150 years of the congregation foundation. The main conclusion to which we arrive, is that Mother Candid, who, in spite of her scarce resources, was a prophetic figure in education, since she accepted "a divine mission‟ which led her to devote herself to Christian education for everyone, to the salvation of the souls and to the greatest glory of God. Her positive view of education is centered on the human person, and the integration of all its dimensions. The existing pedagogic and pastoral sphere of action of the daughters of Jesus continues to respond to the signs of the times, reading nowadays events under the light of the Church and Mother Candid's teachings. Sección: Ensayos y Artículos científicos Fri, 01 Nov 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92998 2019-11-01T00:00:00Z Madre Cándida María de Jesús en la educación cristiana del siglo XXI en Argentina, es un trabajo motivado en profundizar y analizar la pedagogía llevada a cabo por la Congregación de las Hijas de Jesús, desde sus orígenes hasta la actualidad. El objetivo principal es evaluar el carácter universal del carisma a lo largo de los años y los continentes donde tienen presencia activa, y de esta manera poder comprobar la vigencia de las ideas fundacionales de la Madre fundadora, a pocos meses de cumplirse los 150 años desde su inspiración fundacional. La principal conclusión a la que arribamos es que la Madre Cándida fue una figura profética en la educación, teniendo escasos recursos y formación, aceptó una misión divina que la llevó a dedicarse a la educación cristiana de todas las personas para salvación de las almas y por la mayor gloria de Dios. El enfoque positivo de la educación se centra en la persona, integrando todas sus dimensiones. La acción pedagógica-pastoral de las Hijas de Jesús en la actualidad sigue atendiendo a los signos de los tiempos, interpretando los acontecimientos a la luz de la Iglesia y las enseñanzas de la Madre fundadora. Mother Candid Mary of Jesus in XXI Christian education in Argentina' intends to deepen into and analyze the pedagogy carried out by the Daughters of Jesus' Congregation, viewed from its original perspective to the present. The paper aims, principally, to assess the universal character of the congregational charisma throughout the years, as well as to explore the continents where they actively work, and in this manner, being able to validate Mother Candid's foundational ideas, specially, on the occasion of the recent celebration for the 150 years of the congregation foundation. The main conclusion to which we arrive, is that Mother Candid, who, in spite of her scarce resources, was a prophetic figure in education, since she accepted "a divine mission‟ which led her to devote herself to Christian education for everyone, to the salvation of the souls and to the greatest glory of God. Her positive view of education is centered on the human person, and the integration of all its dimensions. The existing pedagogic and pastoral sphere of action of the daughters of Jesus continues to respond to the signs of the times, reading nowadays events under the light of the Church and Mother Candid's teachings. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92994 Articulo Burnout Syndrome in Priests from a Diocese in Argentina Dios y el Hombre; vol. 3, no. 2 El estudio tuvo como objetivo describir la presencia de Síndrome de Burnout en sacerdotes de una diócesis de Argentina. El Burnout es un problema que forma parte del ámbito de la salud y de la calidad de vida laboral. Se utilizaron tres instrumentos: el Maslach Burnout Inventory (MBI), un cuestionario sociodemográfico y entrevista en profundidad a dos grupos focales. En general, observamos en los sacerdotes que en la dimensión agotamiento emocional, el 19% se encuentra en un nivel bajo, el 57,1% en el nivel medio, y un 23,8% en el nivel alto. En la dimensión despersonalización, el 19% se halla en un nivel bajo, el 61, 9% en el nivel medio y el 19% alto. Por último, en realización personal, un 23,8% puntuó en el nivel bajo, un 47,6% en el nivel medio y un 28.6% en el nivel alto.; The purpose of this study is to describe the presence of the Burnout syndrome in priests from the diocese in Argentina. The Burnout syndrome affects health and working life quality. Three main instruments were applied in this study: The Meslach Burnout Inventory (MBI), a socio-demographic questionnaire, and an in-depth interview to two focus groups. In general terms, it could be observed that in the emotional exhaustion dimension, the 19% of priests are in a low level, the 57,1% in a medium level and the 23% in a high level. In the depersonalization dimension, the 19% is in a low level, the 61% in a medium level and a 19%in a high level. Finally, regarding personal fulfillment, a 23,8% marked a low level, a 47,6% a medium level and 28,6% a high level. Sección: Ensayos y Artículos científicos Fri, 01 Nov 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92994 2019-11-01T00:00:00Z El estudio tuvo como objetivo describir la presencia de Síndrome de Burnout en sacerdotes de una diócesis de Argentina. El Burnout es un problema que forma parte del ámbito de la salud y de la calidad de vida laboral. Se utilizaron tres instrumentos: el Maslach Burnout Inventory (MBI), un cuestionario sociodemográfico y entrevista en profundidad a dos grupos focales. En general, observamos en los sacerdotes que en la dimensión agotamiento emocional, el 19% se encuentra en un nivel bajo, el 57,1% en el nivel medio, y un 23,8% en el nivel alto. En la dimensión despersonalización, el 19% se halla en un nivel bajo, el 61, 9% en el nivel medio y el 19% alto. Por último, en realización personal, un 23,8% puntuó en el nivel bajo, un 47,6% en el nivel medio y un 28.6% en el nivel alto. The purpose of this study is to describe the presence of the Burnout syndrome in priests from the diocese in Argentina. The Burnout syndrome affects health and working life quality. Three main instruments were applied in this study: The Meslach Burnout Inventory (MBI), a socio-demographic questionnaire, and an in-depth interview to two focus groups. In general terms, it could be observed that in the emotional exhaustion dimension, the 19% of priests are in a low level, the 57,1% in a medium level and the 23% in a high level. In the depersonalization dimension, the 19% is in a low level, the 61% in a medium level and a 19%in a high level. Finally, regarding personal fulfillment, a 23,8% marked a low level, a 47,6% a medium level and 28,6% a high level. http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92989 Contribucion a revista Dios y el Hombre; vol. 3, no. 2 Editorial al volumen 3, número 2 de la revista <i>Dios y El Hombre</i> en la que se destacan los hitos logrados en dos años de publicación y un breve repaso por las secciones de este número. Fri, 01 Nov 2019 00:00:00 GMT http://sedici.unlp.edu.ar:80/handle/10915/92989 2019-11-01T00:00:00Z Editorial al volumen 3, número 2 de la revista <i>Dios y El Hombre</i> en la que se destacan los hitos logrados en dos años de publicación y un breve repaso por las secciones de este número.