Pragmatism in Orbis Tertius J. L. Borges's Reading of James

Abstract

Many have emphasized Borges's interest in philosophical doctrines throughout his work; less evident was his enduring interest in American pragmatism, particularly James. In the prologues to Pragmatism (1945) and to The Varieties of Religious Experience (1985) Borges depicts James's doctrines in the light of his own lifelong interests in metaphysical questions such as the possibility of freedom and the world as a product of the mind. For Borges these themes reflect James ? pragmatist solution to the problem of the infinite, which gives Borges the framework in which his approach to the author-reader relation can be based.

Muitos já destacaram o interesse de Borges nas doutrinas filosóficas em toda sua obra; menos evidente foi seu permanente interesse no pragmatismo de James. Nos prólogos a Pragmatismo (1945) e a Variedades de Experiência Religiosa (1985), Borges descreve as teses de James à luz de seu interesse em questoes metafísicas, tais como a possibilidade da liberdade e o mundo como produto da mente. Para Borges, esses temas refletem a soluçao pragmatista de James para o problema do infinito, soluçao esta que oferece a Borges os marcos basilares de sua maneira de entender a relaçao autor-leitor.

Muchos han destacado el interés de Borges en las doctrinas filosóficas a lo largo de su obra; menos evidente fue su perdurable interés en el pragmatismo de James. En los prólogos a Pragmatismo (1945) y a Las Variedades de la Experiencia Religiosa (1985) Borges describe las tesis de James a la luz de su interés en cuestiones metafísicas tales como la posibilidad de la libertad y el mundo como producto de la mente. Para Borges estos temas reflejan la solución pragmatista de James al problema del infinito, la cual le ofrece a Borges el marco en el que basar su enfoque de la relación autor-lector.