La disputa por lo visible y lo recordable

Abstract

El asesinato de George Floyd en Minneapolis (Estados Unidos) ha desatado múltiples manifestaciones sociales antirracistas en distintos países del mundo, las cuales han adquirido diferentes formatos: marchas, disturbios, pintadas callejeras, militancia <i>hashtag</i> a partir del lema <i>#BlackLiveMatters</i> y el accionar contra diferentes estatuas de personajes históricos polémicos. Dichos monumentos, conmemoraciones a, principalmente, esclavistas y colonizadores, han sido pintados, mutilados o derribados en señal de protesta, pero también como un modo de disputa por los sentidos y las memorias legitimadas en el espacio público, que, además, tiene como antecedente las manifestaciones en Chile a fines de 2019.

The murder of George Floyd in Minneapolis (United States) has unleashed multiple anti-racist social demonstrations in different countries of the world. These have acquired different formats: marches, riots, street graffiti, militancy in social networks with the hashtag #BlackLiveMatters and acting against different statues of controversial historical figures. In this way, monuments, commemorations to, mainly, slavers and colonizers, have been painted, mutilated, or demolished in protest, but also as a way to dispute the senses and the legitimized memories in the public space.