El corazón y la cabeza de los jóvenes hegelianos

Abstract

Este trabajo realiza una lectura transversal de textos de filosofía alemana de mitad de siglo XIX en clave corporal en el marco de la búsqueda de derivas conceptuales y narrativas que ha dejado el vínculo entre socialismo y sociología; génesis que se remonta a Emmanuel-Joseph Sieyès de cuya prosa se desprende la co-presencia de ambos términos hacia la época de la revolución francesa (Nocera, 2012). En dicho contexto comenzaba a denunciarse teórica como políticamente la cuestión social y emerge la necesidad de resolver las tensiones de un absolutismo que se intentaba abandonar y un individualismo que aparecía como amenaza que rompería los lazos sociales. El vínculo de estos dos estadios, el de socialismo e individualismo, es propuesto por Pierre Lelux con el término de solidarité, quien también se adjudica haber acuñado socialisme más cercano al estallido de la revolución alemana en 1849 (Nocera, 2017). En este momento de la primera mitad del siglo XIX, tanto en Francia como en Alemania, comienza a pensarse cómo deben convivir los hombres sin aislarse, respetando su individualidad y a la vez no siendo sometidos por el entorno. Para ello, se propone que entre los diferentes modos que tuvieron los pensadores para dar cuenta de dicha emergencia social la dimensión corporal tuvo gran relevancia, no solo por la génesis de una episteme materialista sino por una semántica corporal en los textos teóricos de la época; semántica que -y esta es la hipótesis emergente que propone este escrito- hace de propulsión al concepto de “Proletariado”, acuñado con fuerza hacia la revolución alemana de 1849.