Neste capítulo apresentarei aquela que, na minha opinião, tornou-se uma das razões que fizeram com que a noção de autoconhecimento voltasse ao centro do debate filosófico como um problema epistemológico. Nesse sentido, procurarei investigar aqui como o externismo semântico ou anti-individualismo trouxe uma dificuldade para a ideia de que temos um entendimento dos conceitos e dos conteúdos veiculados pelos termos que compõem nossas atitudes e isso, por sua vez, trouxe um novo desafio para a formulação tradicional da noção de autoconhecimento exposta no parágrafo anterior, um desafio que não estava presente nas reflexões dos filósofos antigos nem de Montaigne, Descartes, Spinoza, Malebranche, Kierkegaard.
Por comodiade e como é de uso habitual, chamarei a esse desafio de ceticismo acerca do autoconhecimento.