La tensión entre los derechos de propiedad intelectual y los derechos de los pueblos originarios

Abstract

Este artículo examina la tensión entre los derechos de propiedad intelectual (DPI) y los conocimientos tradicionales de los pueblos originarios. A través del análisis de perspectivas críticas y el caso concreto de Dzitya, Yucatán. Que nos permite comprender que leyes como las de PI actuales, basadas en valores occidentales, no se adaptan a las realidades culturales del Sur Global, especialmente a las concepciones indígenas sobre conocimiento y creación. Centrándonos en tres organizaciones: como la hegemonía del conocimiento científico occidental ha desplazado otros sistemas de saberes. El sistema capitalista y las leyes de PI derivadas de él no se ajustan a las prácticas culturales y económicas de las comunidades indígenas y los mecanismos de protección de PI existentes (derechos de autor, marcas, patentes, etc.) son a menudo inaccesibles o inadecuados para proteger los conocimientos tradicionales y expresiones culturales indígenas. Este artículo nos hace un llamado a reflexionar como sociedad y exigir desarrollar sistemas de protección de PI más inclusivos, culturalmente sensibles, y que respondan a las necesidades específicas de los pueblos originarios y las comunidades del Sur Global.

This article examines the tension between intellectual property rights (IP) and traditional knowledge of indigenous peoples. Through the analysis of critical perspectives and the specific case of Dzitya, Yucatan. This allows us to understand that current IP laws, focused on Western values, are not adapted to the cultural realities of the Global South, especially to indigenous conceptions of knowledge and creation. Based on three key points: how the hegemony of Western scientific knowledge has displaced other knowledge systems. The capitalist system and the IP laws derived from it are not adjusted to the cultural and economic practices of indigenous communities and the existing IP protection mechanisms (copyrights, trademarks, patents, etc.) are often inaccessible or inadequate to protect indigenous traditional knowledge and cultural expressions. This article calls on us to reflect as a society and demand the development of more inclusive, culturally sensitive IP protection systems that respond to the specific needs of indigenous peoples and communities in the Global South.