El cuerpo femenino y el matrimonio en Medea de Eurípides

Abstract

En Medea de Eurípides la dimensión corporal ocupa una gran parte del desarrollo de la obra. Ya que, en las acciones corporales es que podemos entrever las relaciones de poder que subyacen entre los personajes y la capacidad de agencia con la que cuentan, lo que nos permite diferenciar entre, lo que denominaremos, personajes con cuerpos agentes, que accionan su cuerpo y los de otros por voluntad propia, o personajes con cuerpos objeto, cuyas acciones responden a un otro. Dicha característica se evidencia claramente en las acciones de Medea y Glauce, donde se establece una nítida diferencia en la libertad de acción o falta de ella que las motiva. Mientras Medea, es una mujer libre y activa, Glauce, es un cuerpo en función de un personaje masculino. Y, esta oposición, sin duda, está signada por el tipo de unión matrimonial que ambas han realizado con Jasón. El cuerpo de cada mujer está marcado por la voluntad propia o impuesta en torno a la unión matrimonial, por lo tanto determina la continuidad de su relación y la agencialidad de la esposa. Y aunque, esta oposición la podemos rastrear en las descripciones de distintas partes del cuerpo, es sin duda en las manos y sus acciones donde esta distancia cobra mayor importancia. Ya que las manos de ambas no solo funcionan como la representación simbólica del tipo de unión que han llevado a cabo, sino que también es el vehículo que las convierte respectivamente en cuerpos agentes u objetos. Las manos de Medea serán a lo largo del texto las manos que accionan y las manos de Glauce solo pueden ser las manos que obedecen. Para demostrarlo analizaremos primero, los dos tipos de unión matrimonial que estas han llevado a cabo y cómo el yugo matrimonial rige o no sobre la libertad de cada una. Para posteriormente analizar cómo la acciones de sus manos determinan esta oposición entre cuerpo agente u objeto.