Duelo y pérdida en la época actual: lo que reveló la pandemia

Abstract

Este trabajo forma parte de un proyecto de investigación que indaga los modos de atravesar las pérdidas durante la pandemia. En aquel momento, la muerte ocupó un lugar central y, a suvez, los rituales funerarios tradicionales se vieron impedidos. Se evidenció la importancia simbólica de los rituales para la subjetividad del doliente, así como las actitudes hacia el dolor en nuestra sociedad. Se sostiene que los procesos de duelo articulan la elaboración intrapsíquica de la pérdida con un entramado de significaciones socioculturales. Desde hace décadas se observa una tendencia a la abreviación de los rituales funerarios y la aparición de formas alternativas. Esta situación está en consonancia con los valores e ideales sociales de la hipermodernidad que desmienten la pérdida y el dolor psíquico, incitando a la productividad. El discurso hegemónico en salud mental replica dichos imperativos que buscan estandarizar el padecimiento subjetivo y anularlo mediante la medicalización.

Este trabalho faz parte de umprojeto de pesquisa que investiga os recursos de atravessamento das perdas durante a pandemia. Anteriormente, a morteocupava o centro das atenções, ao mesmo tempo em que os rituais fúnebres tradicionais eram impedidos. Fica evidenciada a importância simbólica dos rituais para a subjetividade do enlutado, bem como as atitudes frente à dor emnossasociedade. Argumenta-se que os processos de luto articulam a elaboração intrapsíquica da perda com uma rede de significados socioculturais. Durante décadas, houveumatendência à abreviação dos rituais fúnebres e aosurgimento de formas alternativas. Esta situação está emconsonânciacom os valores sociais e ideais da hipermodernidade que negam a perda e a dor psíquica, incentivando a produtividade. O discurso hegemônicoemsaúde mental replica esses imperativos que buscam uniformizar o sofrimento subjetivo e anulá-lo por meio da medicalização.

This article is part of a research project that investigates ways of dealing with loss during the pandemic. At that time, death took center stage at the same time that traditional funeral rituals were prevented. The symbolic importance of rituals for the subjectivity of the mourners was evident, as well as the attitudes towards grief in our society. It is argued that mourning processes articulate the intrapsychic elaboration of deaths with a network of sociocultural meanings. For decades, there has been a trend towards the abbreviation of funeral rituals and the emergence of alternative forms. This situation is in line with the social values and ideals of hypermodernity that disregard loss and psychic pain, encouraging productivity. The hegemonic discourse in mental health replicates these imperatives that seek to standardize subjective suffering and annul it through medicalization.