Partiendo de una noción mínima y por demás imperfecta de derecho natural [DN] caracterizaremos lo que aquí denominamos, casi como un oxímoron, "DN físico”. Asociado a la fuerza, a la potencia, representa casi un contrasentido en la historia iusnaturalista; no obstante, conforma un tipo histórico de DN, con adeptos tanto en el mundo clásico como en el moderno. Heredero del iusnaturalismo [IN] de Hobbes, el DN en clave de conatus y por el cual los peces grandes tienen derecho a comerse a los pequeños, coloca a Spinoza como uno de los máximos exponentes de esta peculiar vertiente. A partir de algunas ideas volcadas en diferentes segmentos de la Ética, del Tratado político [TP] y del Tratado teológico-político [TTP], y con la ayuda de algunos comentaristas, reconstruiremos su noción de DN y veremos hacia dónde nos conduce.