Siempre fue así pero no tanto: marcas coloniales en las subjetividades, cuerpos y afectos

Abstract

Pensar la función política de los afectos y emociones remite a la constitución propia de una determinada subjetividad que se configura desde la modernidad de manera individual. Nos interesa revisar la constitución misma del individuo y cómo esta transforma las condiciones ontológicas, políticas y vitales de todos los sujetos en una comunidad, pero sobre todo aquí nos centraremos en las mujeres y disidencias. Trabajamos en nuestra cátedra de Antropología Filosófica, de la Facultad de Educación de la Universidad Nacional de Cuyo desde perspectivas interseccionales y situadas, lo que nos posibilita analizar nuestra constitución subjetiva entramada por un proceso de colonialidad que nos conforma. Entre otros aportes nos interesa destacar la perspectiva crítica de Rita Segato para pensar el cruce entre la colonialidad y el patriarcado moderno. Nos centramos específicamente en La Guerra contra las mujeres, libro publicado en 2018 en el que compila diferentes artículos para pensar los procesos de violencia contra las mujeres y disidencias, y particularmente la forma en la que la Conquista y su consecuencia colonial condenan a las mujeres a nuevas formas de constitución subjetiva que ontológica y políticamente las subsume a un supuesto universal, que en realidad reviste características concretas en torno a lo masculino, lo blanco, lo heterosexual, entre otras. Esta subsunción implica además procesos de violencia sistemáticos y estructurales al nuevo ordenamiento impuesto, que es lo que pretendemos comprender