Transtelevisión argentina: ridiculización, identidades inofensivas y deseantes en la pantalla chica

Abstract

Tal como lo advierte Laura Zambrini (2008; 2010) a comienzos de los años ’90, el común denominador de los medios masivos era la reproducción de la asociación de las travestis "a rasgos corporales con cuestiones morales despectivas, en pos del refuerzo del esquema binario de los géneros y la heterosexualidad obligatoria” (p. 7). La prostitución, el narcotráfico, y otros tópicos ligados al escándalo y la violencia urbana fueron el espacio privilegiado para la inteligibilidad de sus subjetividades. Lo mismo sucedía con las coberturas que se llevaban a cabo en el marco de las Marchas del Orgullo1 donde en lugar de convertirse en oportunidades de visibilidad política de la población LGBTIQ+, el acontecimiento era registrado a partir de discursos que reducían su politización y amplificaban la estigmatización y discriminación consolidando las desigualdades de género, las inequidades sociales y, en consecuencia, las ausencias de ciudadanía (Grimson, 2011, Settani, 2017). Cuando los medios se concentraban en mostrar a las travestis, lo hacían enfocando la cámara en los pechos y sus entrepiernas buscando lo que se supone que permanecía oculto en vistas a configurar fantasías que las constituyeron como sujetas de una fobia colectiva (Sabsay, 2011). En 1991 un grupo se organizó en la Asociación de Travestis Argentinas (ATA) y casi de manera simultánea Keny de Michelli se convierte en la primera en participar en programas de televisión abierta con el objeto de visibilizar al travestismo, lo cual permitió que su puesta en pantalla estimule que la sociedad se mire y se analice en torno a las identidades disidentes (Rincón, 2006). En un comienzo predominaba una representación hiperfeminizada "aquella mirada de los medios centrada en el travestismo como objeto pintoresco y disponible al consumo” (Berkins, 2003, p.129). También, a finales de la misma década y comienzos de los años 2000, existieron algunas experiencias en ficción con la participación de travestis en roles protagónicos. Este trabajo, a través de una metodología cualitativa y exploratoria anclada en los estudios culturales (Hall, 2010) y la semiótica (Verón, 1993), tiene como objetivo rastrear y describir críticamente las narrativas televisivas que configuraron, sedimentaron y luego tensionaros las formas representacionales de la población trans / travesti femenina y masculina en la televisión argentina. Se parte de la hipótesis de que las mismas se desarrollaron – y continúan desarrollándose – en un terreno de disputa por el sentido.