Los modelos posteriores a las filosofías de la historia totalizadoras parten de aceptar que la historia se ocupa de las acciones pasadas de los hombres. El problema surge en relación a como esas acciones constituyen lo que se entiende por "acontecimiento histórico” y cómo se produce un saber sobre ellas.
Para dar un sucinto panorama sobre esta problemática se dividirá el presente trabajo en un primer apartado dedicado a la exposición del modelo positivista de la historia, partidario de la explicación histórica, del modelo de las ciencias naturales y el descubrimiento de leyes como extensible a todas las ciencias. Se buscará resaltar el determinismo cientificista al que tiende esta visión y su postulado de un método científico único. Esto dará paso al segundo apartado destinado a la exposición de la clásica dicotomía entre comprensión y explicación; aquí en un primer momento se expondrán las diferentes corrientes comprensivistas, que en tanto reacción ante el positivismo, postulan un modelo científico interpretativo cuyo objetivo consiste en captar los significados de los acontecimientos históricos, entendidos como actos particulares e irrepetibles de la acción de la vida o el pensamiento de los individuos; en un segundo momento, se buscará mostrar la reacción de los partidarios del modelo explicativo que buscarán reactivar el monismo metodológico, entendiendo que existen regularidades en los acontecimientos históricos plausibles de ser descubiertas.