Muriendo de amor: una mirada crítica a la educación sentimental representada en las telenovelas latinoamericanas escritas por Delia Fiallo

Abstract

Esta tesis doctoral surge de una inquietud personal y política: la necesidad de reflexionar sobre las representaciones que, bajo el mito del amor romántico, los estereotipos de género y otras prácticas patriarcales como la misoginia o la cultura de la violación, enmascaran y naturalizan la violencia contra las mujeres. A partir del análisis del melodrama latinoamericano, la investigación propone una revisión crítica de nuestras biografías afectivas y de los aprendizajes sentimentales que han moldeado históricamente nuestras formas de amar, desear y vincularnos afectivamente. La telenovela es abordada aquí desde una doble condición: como un producto cultural profundamente arraigado en la identidad latinoamericana y, al mismo tiempo, como un dispositivo pedagógico y político que ha contribuido a la producción y reproducción de una educación sentimental funcional al sistema patriarcal. A lo largo del trabajo, se sostiene que su potencia radica en su capacidad de ofrecer consuelo, sentido y justicia simbólica, pero también en su eficacia para naturalizar la violencia, especialmente la que ha sido ejercida sobre los cuerpos y las subjetividades de las mujeres. Desde una perspectiva feminista crítica y una escritura situada en primera persona, la tesis además aporta un diálogo entre las representaciones melodramáticas de la violencia y los relatos testimoniales de mujeres sobrevivientes del conflicto armado colombiano. Este cruce permite evidenciar cómo, tanto en la ficción televisiva como en la violencia real, el cuerpo de las mujeres ha sido históricamente territorio de conquista, botín de guerra y escenario de disciplinamiento patriarcal. En este sentido, la investigación recupera la noción de “pedagogías de la crueldad” (Segato, 2018) para pensar el papel de las industrias culturales en la normalización de prácticas violentas que enseñan a tolerar, justificar o minimizar el daño. La tesis presenta, además, una síntesis comparativa de las estéticas, las estructuras narrativas y las mutaciones del melodrama televisivo latinoamericano, atendiendo especialmente a las tradiciones productivas más influyentes de países como Venezuela, México, Brasil, Argentina y Colombia, y a su incidencia en la configuración de sensibilidades colectivas. El estudio se inscribe en el campo de la Comunicación y se desarrolla en el marco del Doctorado en Comunicación de la Universidad Nacional de La Plata, institución cuya tradición crítica y emancipadora favorece la articulación planteada entre teoría feminista, estudios culturales y teorías de la comunicación. La pregunta que orienta la investigación es: ¿de qué manera las representaciones de las mujeres en las telenovelas latinoamericanas escritas por Delia Fiallo han mediado en la reproducción de una educación sentimental funcional al sistema patriarcal? Para responderla, la tesis se centra en dos elementos del proceso comunicacional: el emisor y el mensaje. El análisis del emisor se apoya en la sociología de la producción de mensajes, poniendo énfasis en la trayectoria vital y profesional de Delia Fiallo, figura clave en la consolidación de la industria de la telenovela latinoamericana. El análisis del mensaje, por su parte, se desarrolla desde los estudios culturales y los estudios culturales feministas, incorporando además el análisis de cultivo para observar la reiteración de estereotipos de género y la normalización de determinadas conductas amorosas. Metodológicamente, la investigación adopta un enfoque cualitativo con perspectiva feminista y se apoya en el análisis multimodal del discurso, entendiendo el melodrama como un entramado de diálogos, imágenes, gestos, música y silencios que producen sentido. El corpus está conformado por cinco telenovelas emblemáticas escritas por Delia Fiallo: Leonela (1983), Topacio (1984), Cristal (1985), Kassandra (1993) y María Emilia Querida (1999), seleccionadas por la centralidad de sus tramas patriarcales y su impacto cultural. El análisis combina procedimientos de codificación deductiva, axial e inductiva: parte de categorías teóricas como el mito del amor romántico, los estereotipos de género y otras prácticas patriarcales, las articula en ejes de sentido y, al mismo tiempo, habilita la emergencia de nuevos significados desde el propio corpus. Finalmente, esta investigación propone una invitación: mirar las telenovelas más allá de los marcos académicos tradicionales, permitiendo que interpelen nuestras memorias, emociones y experiencias. Pensar el amor después del “final feliz” implica incomodarnos, cuestionarnos y abrir la posibilidad de una educación sentimental más autónoma, crítica y emancipadora. En ese horizonte, esta tesis busca contribuir tanto al estudio feminista de las industrias culturales como a la construcción de nuevas preguntas sobre el amor, el poder y la vida cotidiana en América Latina.