El presente capítulo presenta una revisión crítica de la bibliografía que ha proliferado a partir de la publicación de «Necropolítica» (Necropolitics) en 2003 por el intelectual africano Achille Mbembe, y particularmente en cómo el concepto se ha reinterpretado desde los distintos feminismos, especialmente desde el Sur global. Para ello, se propone realizar una relectura del texto original, sus inspiraciones paralelas e innovaciones epistemológicas en el momento de su primera escritura, y en qué medida las categorías de raza, género y sexualidad están presentes en ese primer artículo. Seguidamente se hacen dos grandes críticas.
Primero, hacia la lectura materialista sobre necropolítica, revitalizada en el contexto de la crisis migratoria en la segunda mitad de la década de 2010 y la reciente pandemia de COVID- 19. Segundo, cómo las falencias en torno al género y la sexualidad en el escrito fundacional fueron trascendidas por intelectuales feministas, enriqueciendo el concepto más allá de sus alcances iniciales. Por último, se hace una aproximación a la problemática de las resistencias al necropoder y cómo estos nuevos aportes desde los feminismos han permitido visibilizar y construir nuevas proyecciones basadas en otras lógicas del cuidado de las vidas (vivibles).