Las obsesiones: síntoma y delirio en “el hombre de las ratas”

Abstract

El presente capítulo se propone analizar la articulación síntoma-delirio en la estructura en la neurosis obsesiva a partir del texto freudiano "Análisis de una neurosis obsesiva (El Hombre de las ratas)”. A tal fin, necesario es recordar que el abordaje de este tema no puede dejar de tener en cuenta como de fundamental importancia la originalidad de la clínica psicoanalítica como clínica en transferencia, cuestión que implica un vía original de exploración de la neurosis, particularmente de su causación en la doble vertiente del sentido y de la satisfacción que procura. Esto cobra un valor demostrativo especialmente en el caso abordado, en el que la especificidad del denominado por Freud "delirio obsesivo” se logra manifestar en su estructura y función a partir del lazo transferencial establecido por el paciente. Nos resulta de interés precisar las implicaciones subjetivas de la captura del síntoma y el delirio obsesivo por el dispositivo analítico en su relación con la causa sexual, tal como se hace presente en el vínculo transferencial. En segundo lugar, estudiaremos la lectura realizada por Lacan en el comienzo de su enseñanza sobre la especificidad del carácter "delirante” de la obsesión de las ratas, tal como se revela en su articulación con la "novela familiar del neurótico”. Tal articulación adquiere una nueva luz considerando su formalización en términos de la estructura del mito, tal como lo había establecido Lévi-Strauss en la época. Lacan nos presenta el "mito individual del neurótico”, atendiendo al carácter singular de la construcción a la que obedece el producto patológico y que gobierna los caminos sin salida que se imponen al sujeto. Carácter singular, hemos dicho, y a su vez punto de partida para situar la estructura especifica de la obsesión, en la medida en que es elevada al paradigma de la neurosis caracterizada por "la subjetivación forzada de la deuda”, en 1953. Como lo pondremos de relieve más adelante se despliega en esta modalidad de la defensa una estrategia del sujeto que utiliza el recurso significante como modo de desconocer la falta de garantía del Otro, particularmente cuando se pone en juego "el horror de un goce ignorado.” Por último, abordaremos la pertinencia de la afirmación de Lacan "todo el mundo está loco” y la derivación de una clínica universal del delirio (Miller) en su relación con la "clínica diferencial” neurosis-psicosis.