Excedentes humanos y fronteras simbólicas

Abstract

La migración ocupa hoy un lugar central en la imaginación política contemporánea no por ser un fenómeno nuevo, sino porque se ha convertido en un punto donde convergen las tensiones más profundas de la modernidad tardía. Este artículo sostiene que la migración contemporánea no constituye en sí misma un “problema social”, sino el síntoma visible de una crisis estructural de igualdad, identidad y legitimidad política producida por el orden moderno global. El migrante aparece como una figura límite que desafía los marcos normativos y culturales del Estado, funcionando como espejo incómodo de las promesas incumplidas de inclusión y movilidad. A partir de autores como Bauman, Agamben, Arendt y Mbembe, se argumenta que la modernidad produce poblaciones “excedentes” o descartables, intensificando dispositivos de control y exclusión. Asimismo, las divisiones ideológicas contemporáneas reordenan el debate migratorio en torno a la igualdad y la pertenencia, facilitando su instrumentalización política por discursos nacionalistas y populistas. En conclusión, abordar la migración exige ir más allá de enfoques técnicos y reconocer que revela contradicciones fundacionales del sistema: la movilidad del capital celebrada frente a la movilidad humana criminalizada.

Migration occupies a central place in today’s political imagination not because it is a new phenomenon, but because it has become a point where the deepest tensions of late modernity converge. This article argues that contemporary migration does not constitute a “social problem” in itself, but rather the visible symptom of a structural crisis of equality, identity, and political legitimacy produced by the modern global order. The migrant emerges as a limit figure that challenges the normative and cultural frameworks of the state, functioning as an uncomfortable mirror of unfulfilled promises of inclusion and mobility. Drawing on authors such as Bauman, Agamben, Arendt, and Mbembe, the article contends that modernity produces “surplus” or disposable populations, intensifying mechanisms of control and exclusion. Likewise, contemporary ideological divisions reorder the migration debate around equality and belonging, enabling its political instrumentalization through nationalist and populist discourses. In conclusion, addressing migration requires moving beyond technical approaches and recognizing that it exposes foundational contradictions of the system: the celebrated mobility of capital versus the criminalized mobility of human beings.