A 1700 años del Concilio de Nicea

Abstract

En esta oportunidad, la revista Dios y el Hombre quiere brindar su aporte a la continua evaluación y revalorización del primer concilio ecuménico de la Iglesia, el célebre Concilio de Nicea. Han pasado ya 1700 años de la reunión de unos trecientos obispos, mayormente orientales, convocados por el emperador Constantino con el objetivo de resolver la controversia sobre la naturaleza de Cristo, entonces muy discutida por parte de la herejía arriana. Entre las múltiples decisiones del Concilio, tal vez la más significativa esté constituida por la determinación del llamado Credo Niceno, al que el Papa León XIV ha considerado un vínculo doctrinal vigente que une a millones de creyentes: ortodoxos, protestantes y católicos (cf. In Unitate Fidei). Esta unidad en la fe resulta de capital importancia en un mundo que parece disgregarse cada vez más en múltiples particularismos. El dossier que presentamos en esta ocasión estará dedicado entonces al Concilio de Nicea y reúne los trabajos leídos y discutidos durante las Jornadas organizadas en el Seminario Arquidiocesano de La Plata. El Pbro. Lic. Andrés Rambeaud nos ofrece la presentación de las mencionadas jornadas, y el criterio utilizado para organizar los dos días de trabajo. A continuación, el Pbro. Dr. Diego Bacigalupe nos ofrece su artículo "Filosofía y fe: en torno a Nicea”; El Pbro. Prof. Guillermo Oría nos ofrece luego su trabajo "Del kerigma al dogma. El problema del dogma como tensión paradojal entre la estática de lo definido y la dinámica de la comprensión”; el Dr. Juan Napoli nos presenta "Algunas observaciones filológicas sobre el texto del credo de Nicea”; el Pbro. Lic. Gerardo Gallo nos habla "Sobre la Carta Apostólica In Unitate Fidei del Papa León XIV. La actualidad de Nicea para vivir hoy la fe”; el Pbro. Lic. Carlos Reyes Toso nos explica "¿Cómo leyeron la Biblia los arrianos?”; finalmente, el Pbro. Dr. Fernando Sagaspe nos explica "Los cánones de Nicea: el gran giro disciplinario de la Iglesia, impulsado por la tradición patrística y los concilios previos”. De esta manera, creemos que ofrecemos un material variado y significativo, que puede convertirse en un insumo invalorable para la continua revalorización de la definición de nuestra fe.