Octavio Paz y Julio Cortázar: pasaje en la India

Abstract

El artículo examina la relación entre Octavio Paz y Julio Cortázar a partir de su encuentro en la India en 1968, documentado en cartas, dedicatorias y testimonios. Se describe el contexto de esa estancia en Nueva Delhi, cuando Paz era embajador de México, los viajes realizados –especialmente a Jaipur y los observatorios de Jai Singh– y su incidencia en la escritura de El mono gramático y Prosa del observatorio. El trabajo retoma los paralelismos entre ambos autores (lecturas formativas, vínculos con el surrealismo, relaciones entre Rayuela y Blanco) y añade el análisis de las dos obras mencionadas en prosa poética. Se examinan motivos y procedimientos recurrentes: el camino de Galta como figura del discurso en Paz; los observatorios de Jai Singh y las figuras de las anguilas y las estrellas como términos analógicos en Cortázar; la noción de “rito de pasaje”; la semejanza y la correspondencia entre elementos heterogéneos; la circularidad textual y la recurrencia del discurso; la disolución de la sucesión temporal en formas de simultaneidad; y la función del erotismo como modelo de unión. Asimismo, se consideran las relaciones intertextuales con Rayuela, 62. Modelo para armar, Blanco y El arco y la lira, junto con referencias al pensamiento oriental. El artículo describe, finalmente, las convergencias formales y temáticas entre ambos textos a partir de la noción de “pasaje”.

This article examines the relationship between Octavio Paz and Julio Cortázar based on their encounter in India in 1968, as documented in letters, dedications, and testimonies. It describes the context of their stay in New Delhi, when Paz was Mexico’s ambassador, the journeys they undertook –particularly to Jaipur and the observatories of Jai Singh– and their impact on the writing of The Monkey Grammarian and Prose of the Observatory. The study revisits the parallels between both authors (formative readings, links to Surrealism, and relations between Hopscotch and Blanco) and adds an analysis of the two aforementioned works of poetic prose. It examines recurring motifs and procedures: the Galta path as a figure of discourse in Paz; the observatories of Jai Singh and the figures of eels and stars as analogical terms in Cortázar; the notion of “rite of passage”; resemblance and correspondence between heterogeneous elements; textual circularity and discursive recurrence; the dissolution of temporal succession into forms of simultaneity; and the function of eroticism as a model of union. It also considers intertextual relations with Hopscotch, 62: A Model Kit, Blanco, and The Bow and the Lyre, along with references to Eastern thought. Finally, the article describes the formal and thematic convergences between both texts through the notion of “passage”.