La presencia del archivo en prácticas literarias latinoamericanas contemporáneas

Abstract

Tras las recurrentes apariciones de obras literarias en el campo literario contemporáneo latinoamericano en que se observa la presencia de archivo, ya sea como parte integrante o como estructura de la obra, analizamos en este artículo las obras La Compañía (2018), de Verónica Gerber Bicecci; Autobiografía del algodón (2020), de Cristina Rivera Garza; y Desierto Sonoro (2019), de Valeria Luiselli. Mediante la asociación de estas obras literarias con otros trabajos de las mismas escritoras y con discusiones críticas, buscamos observar las operaciones e intenciones que conllevan sus gestos escriturales. Además de la revisión crítica específica de cada obra literaria, retomamos las discusiones sobre archivo de Hal Foster (2004), de Arlette Farge (1989), de Diana Taylor (2003) y los conceptos de “desapropiación” y de “escrituras geológicas” acuñados por Cristina Rivera Garza. La presente discusión crítica indica que estas obras logran inscribir discursos relevantes sobre eventos históricos en el territorio mexicano, entre los años 1940 y 1970, y el presente, cuando falla el discurso oficial de la Historia. Este logro es en gran medida posible gracias al manejo de archivos que se realiza en cada una de estas obras.

Following the recurring emergence of literary works in the contemporary Latin American literary field in which the presence of the archive is observed –either as an integral part or as the very structure of the work– this article analyses La Compañía (2018) by Verónica Gerber Bicecci; Autobiografía del algodón (2020) by Cristina Rivera Garza; and Lost Children Archive (2019), by Valeria Luiselli (in its Spanish version). Through the association of these literary works with other writings by the same authors and with critical debates, we examine the operations and intentions embedded in their writing gestures. In addition to the specific critical analysis of each literary work, we engage with archival theories proposed by Hal Foster (2004), Arlette Farge (1989), and Diana Taylor (2003), as well as with the concepts of “disappropriation” (desapropiación) and “geological writing” (escritura geológica) coined by Cristina Rivera Garza. This critical discussion suggests that these works successfully inscribe relevant discourses about historical events in Mexican territory –from the 1940s through the 1970s, and the present–, particularly when the official discourse of History falls short. This achievement is largely made possible through the way each of these works handles archival materials.