El surrealismo etnográfico de Alejo Carpentier y Miguel Ángel Asturias en la revista Imán (1931)

Abstract

El artículo analiza la revista Imán (París, 1931) como un espacio de encuentro transatlántico entre las vanguardias europeas y latinoamericanas. Dirigida por Elvira de Alvear y con Alejo Carpentier como jefe de redacción, la revista se concibe como un proyecto multicéntrico que busca centralizar el Norte y el Sur Global superando visiones eurocéntricas de las vanguardias literatura mundial. A través de su red internacional de colaboradores la revista abrió un diálogo que revela tanto las proyecciones utópicas y exotizantes sobre lo maravillo latinoamericano como reflexiones críticas sobre el legado del colonialismo y la hegemonía estadounidense. El artículo se centra en el “surrealismo etnográfico” de los textos de Alejo Carpentier y Miguel Ángel Asturias publicados en la revista. En los extractos de su novela ¡Écue-Yamba-Ó! (1933), Carpentier explora las prácticas rituales afrocubanas, abarcando su mito fundador a partir de una visión del mundo mágica y marcada por la memoria de la esclavitud y la resistencia cultural. Asturias, en su contribución “En la tiniebla del cañaveral”, anticipa el realismo mágico de Hombres de maíz mediante una prosa mito-poética inspirada en la cosmovisión maya-quiché y situada en el contexto de la explotación económica en las plantaciones. En el marco de la revista Imán el ideario de lo maravilloso latinoamericano abarca experimentación vanguardista, exploración etnográfica y crítica social, anticipando desarrollos fundamentales de lo real maravilloso y el realismo mágico latinoamericanos posteriores.

The article analyzes the periodical Imán (Paris, 1931) as a space for transatlantic exchange between the European and Latin American avant-garde movements. Edited by Elvira de Alvear and with Alejo Carpentier as editor-in-chief, the magazine was conceived as a multicentric project that moves beyond Eurocentric views of the avant-garde as divided into center and periphery. Through its international network of contributors, the magazine opened a dialogue that reveals both utopian and exoticizing projections of the Latin American marvelous as well as critical reflections on the legacy of colonialism and U.S. hegemony. The article focuses on the “ethnographic surrealism” (Clifford) of the texts by Alejo Carpentier and Miguel Ángel Asturias published in the magazine. In excerpts from his novel ¡Écue-Yamba-Ó! (1933), Carpentier anticipates his concept of the “marvelous real” in the narration of the Afro-Cuban ritual of the Ñáñigo society. Asturias’s contribution “En la tiniebla del cañaveral” foreshadows his monumental 1949 novel Hombres de maíz in which he fuses surrealism, magical realism, and mythopoetic prose inspired by the cosmovision of the Maya-Quiché. Within the framework of the magazine Imán, the crossroads between literary-ethnographic exploration and reflections on cosmovisions of the marvelous in Afro-Diasporic and Indigenous cultures of Latin America encompasses avant-garde experimentation and social criticism, anticipating fundamental developments in the subsequent Latin American real maravilloso and magical realism.