Situado en el cruce entre el campo de los estudios migratorios y el campo de estudios sobre la memoria social, en este capítulo analizo una serie de prácticas a través de las cuales los integrantes de las asociaciones étnicas y los representantes de la intendencia municipal de Berisso lograron construir y transmitir uno de los ejes que estructuran la memoria oficial de la Argentina: me refiero a la recordación de un mito de origen —el mito del crisol de razas—, según el cual la sociedad berissense/argentina se habría conformado gracias a la armónica fusión de los inmigrantes europeos que llegaron a nuestro país entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX. Específicamente, me centraré en la descripción y el análisis de tres prácticas de recordación social: la celebración de un ritual conmemorativo (Schwartz, 1992; Connerton, 1993; Olick, 2003; Pollak, 2006), la construcción de un lugar de memoria (Nora, 2008) y la instalación de numerosas marcas territoriales de la memoria (Jelin y Langland, 2003; Messina, 2011). Para alcanzar este objetivo, me apoyaré en algunos de los registros del trabajo de campo que desarrollé, en distintas etapas, entre los años 2010 y 2020. Dichas prácticas de recordación social serán fundamentales para transmitir intergeneracionalmente la memoria oficial de la ciudad/nación y, además, para construir prestigio, legitimidad o reconocimiento social en la esfera pública.