Este trabajo tiene como propósito compartir reflexiones sobre diferentes proyectos de investigación donde el objeto de análisis ha sido "los pasados profesionales”, cuestión de problematizar asuntos de orden teórico metodológico respecto de cómo las y los trabajadores sociales nos aproximamos a dichos pasados. Además, de compartir los desafíos sobre el "trabajo de archivo”, de análisis documental, desde la lógicas del "oficio de investigación”, pero también deviene de reflexiones pedagógicas como docente de cursos de metodologías de investigación en grado y postgrado, donde las herramientas metodológicas para el trabajo de archivo en la formación en investigación para trabajadores sociales es algo más bien escaso (Véliz, 2021). Respecto de estos "pasados profesionales” quisiera indicar que las investigaciones desarrolladas abordan el periodo de los años setenta y ochenta, específicamente respecto de la intervención profesional de Trabajo Social en tiempos de dictaduras militares en América latina, y sobre la producción de conocimientos a través de agrupaciones profesionales que actuaron por fuera de las universidades. Particularmente, me referiré al trabajo desarrollado por el Centro Latino Americano de Trabajo Social (CELATS) que funcionó entre los años 1974-1992, y del Colectivo de Trabajo Social (CTS), agrupación chilena que estuvo vigente entre los años 1981-1990. Haciendo un trabajo para "rastrear” distintas aproximaciones teórico-metodológicas para el estudio de los pasados profesionales en el Trabajo Social Latinoamericano, la tendencia ha sido el abordaje desde dos que se tienden a poner en posición. Me refiero a las aproximaciones conocidas como "Endogenistas” e "Histórico Críticas”. Mi intención es problematizar estos repertorios compresivos como hegemónicos, para incorporar otras dimensiones de análisis. Por ello, las reflexiones que serán objeto de análisis en esta ponencia se sitúan desde los aportes teóricos metodológicos del campo de estudio sobre las memorias sociales, como una aproximación a los sentidos del pasado que tiene ciertas singularidades, y, la puesta analítica de "los circuitos de circulación del conocimiento”.