La tesis estudia cómo las formas narrativas de los estudiantes chachis de quinto semestre del IMUIN aportan a la transmisión de saberes ancestrales y al fortalecimiento de la identidad cultural. El objetivo principal es comprender estas narrativas, tanto orales como escritas, manuales, prácticas y gráficas, y su papel dentro de la educación intercultural comunitaria.
La idea central plantea que los relatos en cha’palaa, las artesanías (rampira, canoas, entre otras), la minka y las representaciones gráficas son portadores de una memoria colectiva y pueden constituirse en herramientas pedagógicas decoloniales que cuestionan el modelo escolar hegemónico.
La metodología utilizada es de enfoque cualitativo, descriptivo, crítico y hermenéutico, articulada con la investigación-acción participativa. Para ello, se emplearon entrevistas semiestructuradas a estudiantes líderes, observación participante en el instituto y en la comunidad (minka, elaboración de artesanías y canoas), así como el análisis de la leyenda de Tutsa’.
Entre los principales hallazgos, se identificó que la oralidad en cha’palaa continúa siendo un eje central en la transmisión de saberes, aunque actualmente enfrenta riesgos de debilitamiento. Asimismo, las prácticas manuales y gráficas funcionan como narrativas encarnadas que fortalecen la identidad y favorecen aprendizajes significativos.
Cuando estas formas narrativas se integran de manera consciente en la práctica docente, aumentan la participación estudiantil y fortalecen el vínculo con el territorio y la memoria colectiva.
La tesis concluye que reconocer, valorar y sistematizar estas narrativas como recursos pedagógicos resulta fundamental para recuperar la memoria colectiva chachi, fortalecer la educación intercultural superior y resistir los procesos de homogenización cultural.