Desde hace unos meses he venido trabajando con una hipótesis, una suerte de experimento mental, que se apoya en dos tesis principales: (i) el sujeto absoluto, cuyas vicisitudes describe Hegel en la Phänomenologie des Geistes, es la figura filosófico-especulativa que encarna lo que Heidegger ha llamado "historia de la metafísica occidental”; y (ii) la condición psíquica de ese sujeto es la psicosis, entendida en un sentido lacaniano. En lo que sigue quisiera explicar rápidamente ambas tesis a fin de mostrar cómo se inserta en este planteo el problema de la materia, tal como ha sido concebida por la tradición platónica y en especial por Plotino, y por qué juega para mí un rol central. Esta explicación me permitirá asimismo pensar desde una nueva perspectiva la condición imaginal que define al mundo para los platónicos.