Volver a pensar la biopolitca después de Foucault exige, cuanto menos, reconocer que sus aportes tienen todavía una importancia decisiva. No sólo por la complejidad y la riqueza teórica de sus proyecciones sino por la capacidad de proporcionar herramientas críticas para la problematización del presente. Consecuentemente proponemos revisar el concepto de «racismo» en Foucault como un caso especial o particular de la biopolítica por su relación inseparable con el ejercicio del poder soberano. Al mismo tiempo señalar las similitudes y diferencias con la noción de «necropolítica» formulada Achille Mbembe y derivada, en sus propios términos, de cierta incompletitud por parte de los desarrollos biopolíticos de Foucault. Si el filósofo francés señalaba como rasgo distintivo de la biopolítica moderna el poder de administración, gestión y control de la vida impersonal de las poblaciones para volverlas más eficientes y productivas, la «necropolítica», se ocuparía, en cambio, del modo en que el poder de administración y gestión amplía estratégicamente el campo de la muerte, para consumar, de manera radical, la exclusión y la consecuente supresión de porciones excedentes del sujeto población. Finalizada entonces, la diferenciación y la complementariedad conceptual entre «biopolítica», «racismo» y «necropolítica», utilizaremos los conceptos desarrollados para avanzar con un diagnostico sobre el caso argentino entre 2024 y 2025.