El presente trabajo destaca la importancia de elaborar construcciones propias y no exportadas, para tal fin se contempla el video de Karina Ochoa “Decolonialidad del Poder” realizando una distinción entre los debates en torno a la idea de Estado en relación a la postura de Oscar Oszlack y García Lineras. Asimismo, se sopesa el concepto de descolonialidad de lo indígena mencionado por Ochoa vinculando los aportes de Alcira Argumedo sobre las concepciones autónomas ignoradas en América Latina y destacando la importancia del concepto de colonización pedagógica en Argentina elaborado por Arturo Jauretche junto al del pensamiento crítico situado enunciado por Boaventura de Sousa Santos en la teorización de las prácticas socioculturales locales latinoamericanas en oposición al pensamiento eurocéntrico colonialista imperante tras quinientos años de colonialismo. Igualmente, se tratarán los conceptos de interculturalidad y colonialidad del poder explicados por Catherine Walsh y su vinculación con la construcción de procesos descoloniales transformados en contrahegemonías. De igual manera, se articula la visión de Karina Ochoa centrada en la decolonialidad del poder con el actual sistema capitalista y su correlación entre Estado Neoliberal y el Estado Social de derecho en torno a la salud abordados por Ana Cristina Laurell.