Resistencia

Abstract

El presente trabajo explora los planteos teóricos y desconstructivos de Paul De Man en torno a la noción de «resistencia a la teoría» y la concepción retórica del lenguaje, cuestionando la tendencia de la crítica literaria a reconciliar las estructuras formales del texto con el mundo fenoménico y referencial. El objetivo principal de la investigación consiste en analizar cómo la introducción de una lingüística «no-fenoménica» desarticula la ilusión de una continuidad isotópica entre lenguaje, lógica y realidad, postulando que la literariedad radica en la capacidad de la retórica para desestabilizar las certidumbres del modelo tradicional del trivium. Para ello, el estudio aborda en primer lugar el surgimiento de la teoría literaria a partir del giro lingüístico saussureano, discutiendo la crítica demaniana al estructuralismo —particularmente a la confusión ideológica entre la materialidad del significante y la fenomenalidad de lo referido— y definiendo la «resistencia» como una tensión inherente al uso del lenguaje sobre el lenguaje mismo. En segundo lugar, se profundiza en la desarticulación del modelo epistemológico de las artes liberales (trivium y quadrivium), ubicando a la retórica y los tropos como factores de discontinuidad irreducible a la gramática y la lógica. Finalmente, la investigación ejemplifica esta propuesta metodológica mediante el análisis del episodio del lazo rosado en las Confesiones de Jean-Jacques Rousseau, donde De Man identifica un anacoluto que expone la disyunción irresoluble entre lo cognoscitivo y lo performativo, concluyendo que la máquina textual no solo no depende de una culpa previa, sino que produce la culpa necesaria para activar la potencia exoneradora de la excusa.