La adivinación en <i>Oedipus</i> de Séneca

Abstract

El estudio tiene como objetivo presentar el motivo de los ritos y las ceremonias en <i>Oedipus</i> de Séneca como formas semánticamente fuertes, en oposición a la opinión generalizada de la crítica, para la que tales motivos resultan ornamentales y supernumerarios. El análisis abarca las escenas de la adivinación por el fuego (empiromancia) y el examen de las vísceras de los animales inmolados (extispicio), y la necromancia de Tiresias en el relato que de ella hace Creonte. La importancia de tales escenas proviene de la complejidad de ideas y nociones que convergen en ellas: cuestiones filosóficas apoyadas en el estoicismo, las creencias propiamente itálicas en las variadas formas de la diuinatio, la tradición oracular, la afirmación de lo romano frente a lo griego, la captatio beneuolentiae y la movilización del affectus de la audiencia que organizan los efectos dramáticos.

The study has the purpose to present the motive of rites and ceremonies in Seneca's <i>Oedipus</i> as semantically strong forms, in opposition to the widespread opinion of the criticism that has seen such motives as ornamental and supernumerary. The analysis incIudes the scenes of the divination by the fire (empiromancy) and the examination of the immolated animals' viscera (extispicy), and the Tiresias' necromancy in the Creon's speech. The importance of such scenes comes from the complexity of ideas and notions that converge on them: Stoic philosophical matters, the properly italic beliefs in the varied forms of the diuinatio, the oracular tradition, the affirmation of the Roman culture in front of the Greek tradition, the captatio beneuolentiae and the mobilization of the affectus' audience that organize the dramatic effects.