La mediatización en perspectiva semio-antropológica

Abstract

Oscar Traversa ha venido investigado y enseñando sobre la mediatización y las transformaciones en los vínculos y las articulaciones entre lo individual y lo colectivo desde hace varias décadas. De hecho, fundó la primera cátedra universitaria en Argentina sobre historia de las mediatizaciones, cuando los materiales y las investigaciones al respecto eran escasos. En los últimos años parecen haber proliferado las reflexiones sobre la exacerbación de la mediatización entre individuos que se acopla, de una manera despareja y quizá novedosa, a la tradición de estudios del siglo XX, ligada (aunque no únicamente) a la mediatización de uno a muchos o broadcasting. Eso ha generado nuevas observaciones, debates y la aparición de algunos objetos de análisis interesantes, pero también algunas imperfecciones teóricas (esto es un juicio compartido por los entrevistadores) que quieren ver más “novedades” de las que verdaderamente se han producido. En este contexto, conversar con Traversa resulta insoslayable, al menos por dos puntos centrales de interés. Por un lado, porque su obra adscribe a la teoría de las mediatizaciones que no se circunscribe a los últimos años o siglos, sino a la “larga trayectoria” planteada por Eliseo Verón (2013, 2014). Es decir, una perspectiva que se despega de la mirada de los investigadores europeos que plantean que la mediatización se inicia con la modernidad (Thompson, 1995), o incluso en una etapa más reciente, posterior a la aparición de la televisión (Hjarvard, 2008). Por otro lado, la formación en semiótica de Traversa, pero también en biología, y el vínculo de varias décadas construido con Verón, con quien mantuvo en los últimos años una relación personal y académica muy cercana, lo convierten en un interlocutor fundamental para reflexionar acerca de los procesos actuales y la posición de la semiótica frente a las “anteriores” y “nuevas” problemáticas.