Spinoza y el conocimiento problemático de las pasiones

Abstract

El sistema metafísico de Spinoza plantea un problema en relación al conocimiento de las pasiones. Por un lado, las pasiones son definidas como afecciones del cuerpo, pero el alma tiene del cuerpo un conocimiento mutilado y confuso. Por el otro, la naturaleza de una pasión implica necesariamente la naturaleza del objeto por el cual somos afectados; asimismo, Spinoza sostiene que la idea de una afección cualquiera del cuerpo humano no implica el conocimiento adecuado del cuerpo exterior por el cual somos afectados. En este ensayo es presentada la idea de la doble dimensión del alma como solución al problema. De acuerdo con Spinoza, es posible formarnos una idea clara y distinta de las afecciones del cuerpo porque el alma puede remitirlas a la idea de Dios.

Spinoza’s deductive metaphysic system states a problem in regard to the knowledge of the passions. On the one hand, the passions are explained like body’s affections, but the soul has a mutilated and confused knowledge of the body. On the other hand, the nature of passion necessarily implys the nature of the objet who affects us; likewise, Spinoza says that the idea of human body’s any one affection not implys the apropiate knowledge of the external object who affects us. In this paper is presented the idea of soul’s double dimension like solution at the problem. According to Spinoza, is possible that we build a clear and distinct idea of the body’s affections because the soul can remit them to the idea of God.