A|murados: límites y horizontes desde el lenguaje en elaboraciones de Heidegger, Derrida y Lacan

Abstract

En el siguiente trabajo plantearemos una articulación entre ciertos recorridos sobre el lenguaje en elaboraciones de Lacan, Heidegger y Derrida. Específicamente, desarrollaremos y vincularemos los abordajes respectivos en torno a las sedimentaciones en el lenguaje y sus limitaciones correlativas, distinguiendo sus métodos, estrategias y propuestas. En un diálogo entre tales perspectivas, pondremos especial énfasis en el modo en que estos pensadores abordan las dificultades derivadas de la articulación ineludible desde campos semánticos y comprensivos que preceden y orientan sus propias tentativas discursivas. En este marco, distinguiremos algunas referencias en las elaboraciones de Lacan que pueden dar cuenta de un suelo comprensivo común. Nuestro objetivo consiste en contribuir con una ampliación del debate y análisis contemporáneo en torno a las relaciones y posicionamientos subjetivo-discursivos en el lenguaje, teniendo como horizonte de significación las múltiples resonancias de nuestro sintagma-guía del Seminario 11 de Lacan: los dioses oscuros.

In the following work, we will consider an articulation between certain courses on language in Lacan, Heidegger and Derrida’s elaborations. Specifically, we will develop and link the respective approaches around the sedimentation in language and its correlative limitations, distinguishing their methods, strategies and proposals. In a dialogue between such perspectives, we will place special emphasis on the way in which these thinkers approach the difficulties derived from the inescapable articulation from semantic and comprehensive fields that precede and orient their own discursive attempts. In this context, we will distinguish some references in Lacan’s elaborations that can account for a common understanding soil. Our objective is to contribute to an expansion of the debate and contemporary analysis around subjective-discursive relations and positions in language, having as a horizon of significance the multiple resonances of our syntagma-guide of Seminar 11 of Lacan: the dark gods.