<i>Amicitia</i> y (auto)ejemplaridad en las <i>Epistulae Morales</i> de Séneca

Abstract

Considerando que el tema de la <i>amicitia</i> y la importancia de los <i>amici</i> como modelos inspiradores en el camino hacia la sabiduría son planteados con fuerza desde el comienzo de las <i>Epistulae Morales</i> de Séneca, este trabajo analiza cómo el ego epistolar, a partir de una redefinición de la <i>amicitia</i> romana y del género epistolar, se apropia activamente del discurso ejemplar, dispositivo cultural clave para la construcción de la memoria en Roma (Roller, 2004). Nuestra hipótesis es que, desde el comienzo mismo de la colección, en el propio texto de las <i>Epistulae</i> se va construyendo el ideal de una <i>uera amicitia</i> filosófica y que, en todo momento, el ego epistolar busca dirigir la atención del lector hacia su propia ejemplaridad.

Taking into account the fact that <i>amicitia</i> and the importance of <i>amici</i> as inspiring models on the road to wisdom are strongly emphasized from the beginning of Seneca’s <i>Epistulae Morales</i>, the present paper analyzes how the epistolary ego, after redefining <i>amicitia</i> and the epistolary genre, actively appropriates exemplary discourse, a key cultural device which plays a central role in Roman memory building (Roller, 2004). Our hypothesis is that, from the beginning of the letter collection, in the very text of the <i>Epistulae</i> an ideal of philosophical <i>uera amicitia</i> is built, and that, in all instances, the epistolary ego intends to direct the reader’s attention to his own exemplarity.