Caminos hacia la alteridad

Abstract

El presente artículo aborda las consideraciones de la alteridad del otro en las elaboraciones tempranas de Heidegger. Entendidas como condición de posibilidad para un abordaje propio de las cuestiones éticas, aquí analizamos tensiones y limitaciones en la tematización del otro, con el objetivo de dar cuenta de la transición hacia una comprensión radical de la alteridad en sus trabajos posteriores a 1930, más allá de las limitaciones antropológicas y subjetivas de las elaboraciones de Husserl. Para dar cuenta de ello, en primer lugar, analizamos los tratamientos respectivos en la fenomenología de Husserl, poniendo énfasis en los límites de su enfoque. En segundo lugar, abordamos las elaboraciones en torno a la alteridad del otro en los trabajos de Heidegger, para dilucidar el carácter transicional de la comprensión de base, a partir de sus desplazamientos y limitaciones propias. Finalmente, circunscribimos su enfoque sobre las estructuras relacionales, destacando algunas discusiones sobre implicancias éticas. De este modo, nos proponemos dar cuenta del carácter fronterizo de una comprensión filosófica del otro, en su empuje hacia su radicalización en el pensamiento contemporáneo.

This article addresses the considerations of the otherness of the other in Heidegger’s early elaborations. Understood as a condition of possibility for a proper approach to ethical issues, here we analyze tensions and limitations in the thematization of the other, with the aim of accounting for the transition towards a radical understanding of alterity in his works after 1930, beyond of the anthropological and subjective limitations of Husserl’s elaborations. To account for this, we first analyze the respective treatments in Husserl’s phenomenology, emphasizing the limits of his approach. Secondly, we approach the elaborations around the otherness of the other in the works of Heidegger, to elucidate the transitional character of the basic understanding, from its own displacements and limitations. Finally, we circumscribe its focus on relational structures, highlighting some discussions about ethical implications. In this way, we propose to account for the border character of a philosophical understanding of the other, in its push towards its radicalization in contemporary thought.