La conmemoración de las Independencias hispanoamericanas en José Martí

Abstract

Bolívar, San Martín y Páez son las únicas figuras de la Independencia a quienes Martí dedica discursos y crónicas celebratorios. Esos textos son publicados a lo largo de una década (entre 1883 y 1894), precisamente cuando las dirigencias políticas y culturales latinoamericanas se consideran autorizadas -no sin disputa- a establecer aquellos 'lugares de memoria' (en el sentido de Nora, 2008) que monumentalizan un pasado heroico reciente. Los textos de Martí son interesantes en este sentido: ante la inminencia de la lucha por la independencia de Cuba, su evocación de las gestas del pasado adquiere un valor simbólico especial. Supone el retorno nostálgico a una etapa ya clausurada, pero de la que deben extraerse valores éticos, sociales y políticos claves para el presente. Martí alienta el culto a los héroes pero, al mismo tiempo, impone sentidos específicos y divergentes. Celebra la acción heroica, pero también subraya el lazo de los jefes con los sectores populares, señalando la autoridad de ambos grupos en la concreción de la independencia, y la exclusión de estos últimos de los procesos de modernización. E incluso, en sus balances, advierte errores de los líderes, vinculados a 'la ceguera del poder'.

Bolívar, San Martin and Páez are the only Independence protagonists to whom Martí devotes his celebratory speeches and chronicles. Those texts were published throughout a decade (from 1883 to 1894), exactly when Latin American political and cultural leaders regard themselves as having the right to establish (not without dispute) those "places of memory" (in the sense of Nora 2003) which monumentalize a recent heroic history. The texts by Martí are interesting in this sense: facing the imminent fight for the independence of Cuba, his evocation of past heroic deeds acquires a special symbolic value. It assumes the return to a finished era but from which ethical, social and political key values for the present must be extracted. Martí encourages the cult of the heroes but, at the same time, he imposes specific and divergent meanings. He celebrates the heroic deed but also emphasizes the bond between the leaders and the people, by pointing out the authority of both of them in materializing independency and the exclusion of the latter from the processes of modernization. And also, in his assessment, he warns about the errors of the leaders linked to the 'blindness of power'.