Diversidad clínica de las llamadas “fobias sociales”

Abstract

En el presente trabajo indagamos el síntoma “fobia social” en sus relaciones con la estructura que lo condiciona y la función que cumple en el sujeto. Tras contrastar críticamente la caracterización psiquiátrica clásica con las perspectivas actuales, avanzamos en el establecimiento de los resortes estructurales del lazo social y de la diversidad constatada en el estudio de la casuística. Se trata de un estudio teórico y en el que nos servimos de datos clínicos para afirmar que en la psicosis la “fobia social” puede concebirse como un modo de tratamiento de un real ansiógeno que se presenta bajo la forma de la emergencia del objeto mirada no coordinado a la castración. En la neurosis puede constituir una primera respuesta frente a la angustia condicionada por el encuentro con el deseo del Otro, primera elaboración sintómática donde no resulta sencillo demostrar la función del soporte fantasmático y su relación con el deseo. Es a partir de lo expuesto y desde el marco teórico aportado por el psicoanálisis Lacaniano que problematizamos respecto de los modos convenientes de intervención del síntoma.

In this paper, we inquire into “social phobia” symptom and its relations with the structure that conditions it, and the role that plays in the subject. After critically contrasting the classical psychiatric characterization with the current perspectives, we advance in the establishment of the social bond´s structural springs and diversity observed in the study of casuistry. It is a theoretical study, in which we use clinical data to say that “social phobia” can be considered as a way of treating an actual anxiogenic in psychosis, presented in the form of appearance of the look object, which is not articulated to castration. In neurosis it may constitute a first response to anguish, which is condicionated by the meeting with the Other`s desire, the first symptomatic development which is not easy to prove the function of the phantasmatical support and its relationship with desire. It is from the above and the theoretical framework provided by Lacanian psychoanalisis, that we question about convinient ways of symptom´s intervention.