De la esquina a la ranchada: varones y afectos en cárceles

Abstract

En este artículo analizaremos una experiencia de educación disidente en contexto de encierro punitivo. Se trata de una serie de talleres y grupos terapéuticos que se desarrollaron desde el año 2017 al año 2019 en la Unidad N.°45 de la localidad de Melchor Romero, en el marco del Programa Masculinidades disidentes: jóvenes y salud mental en cárceles, que cuenta con dos organizaciones de la sociedad civil copartícipes: Grupo de Estudios de Educación en Cárceles (GESEC) y la Asociación Civil de Familiares de Detenidos en Cárceles Federales (ACIFAD). La experiencia tuvo como destinatarios a varones jóvenes de 18 a 23 años de edad que participaron de una experiencia de trabajo que consistía en un primer momento de reflexiones recursivas sobre temáticas vinculadas con las masculinidades, y un segundo momento, de grupo terapéutico en donde la escritura del primer momento se inscribía en el so(gra)ma (cuerpo-lenguaje) de las masculinidades en disidencia (Colanzi, 2021). A los efectos de establecer un recorte específico, trabajaremos entonces con algunos interrogantes: ¿cuál es la posición de las masculinidades en cárceles frente a los lazos sexo-afectivos? ¿cómo se vivencias los lazos sexo-afectivos entre varones privados de libertad? ¿cómo los lazos sexo-afectivos operan en tanto una estrategia de cuidado amoroso y affidamento masculino entre varones?

In this article we will analyze an experience of dissident education in the context of punitive confinement. This is a series of workshops and therapeutic groups that were developed from 2017 to 2019 in Unit No. 45 of the town of Melchor Romero, within the framework of the Dissident Masculinities Program: youth and mental health in prisons, which It has two partner civil society organizations: Prison Education Study Group (GESEC) and the Civil Association of Relatives of Detainees in Federal Prisons (ACIFAD). The experience was aimed at young men between 18 and 23 years of age who participated in a work experience that consisted in a first moment of recursive reflections on themes related to masculinities, and a second moment, of a therapeutic group in which the writing from the first moment it was inscribed in the so(gram)ma (body-language) of masculinities in dissidence (Colanzi, 2021). In order to establish a specific cut, we will then work with some questions: what is the position of masculinities in prisons in the face of sexual-affective ties? How do you experience the sexual-affective ties between men deprived of liberty? How do sex-affective ties operate as a strategy of loving care and masculine affidavit between men?