Heteronormatividad y novela familiar edípica en El lenguaje perdido de las grúas de David Leavitt: aproximaciones desde el prisma foucaultiano

Abstract

A partir de la novela El lenguaje perdido de las grúas, el presente trabajo se propone reflexionar sobre la heteronormatividad como escollo epistemológico propio de la teoría psicoanalítica para tematizar posicionamientos e identidades no heterosexuales. Esta pieza literaria narra experiencias dolorosas que giran en torno a la homosexualidad en una familia de clase media de Estados Unidos a mediados de los ochenta. El relato, que plasma la vivencia de la homosexualidad y la ruptura de la unidad familiar heteronormada, encuentra en el psicoanálisis una referencia que, de modo implícito, permite señalar la inestabilidad inherente a tal estructura normativa. Su título se desprende de un caso clínico que el autor introduce en el relato e indica la potencia que este le atribuye al psicoanálisis para desmantelar la narrativa familiar. Sin embargo, aportes de cuño foucaultiano permiten considerar el modo en que las sutiles referencias al psicoanálisis reintroducen una teleología heteronormativa que, finalmente, no desafía las identidades producidas por la estructura edípica. De este modo, el trabajo recorre la narrativa presentada junto a consideraciones concernientes a la dimensión epistemológica señalada. Las articulaciones ofrecidas pretenden advertir sobre la a-historicidad y universalización que envuelve a las lecturas deterministas y exclusivamente intrasubjetivas de la novela familiar edípica.

From a reading of the novel The Lost Language of Cranes, this study aims to reflect on heteronormativity as an epistemological pitfall proper to psychoanalytic theory in order to thematize nonheterosexual identities and positions. This literary piece narrates painful experiences related to homosexuality in an american middle-class family in the mid-1980s. The story, which depicts the experience of homosexuality and the rupture of the heteronormative family unit, finds in psychoanalysis a reference that implicitly points to the inherent instability of such a normative structure. Its title derives from a clinical case that the author introduces in the story which points to the power he attributes to psychoanalysis as a tool capable of dismantling the family narrative. However, Foucauldian contributions allow us to consider the way in which subtle references to psychoanalysis reintroduce a heteronormative teleology that, in the end, does not challenge the identities produced by the oedipal structure. In this way, the paper runs through the narrative presented along with considerations concerning the epistemological dimension pointed out. The articulations offered are intended to warn about the non-historicity and universalization that surrounds the deterministic and exclusively intrasubjective readings of the oedipal family novel.