Negacionismo de la historia: una manifestación del malestar en la cultura

Abstract

Los efectos traumáticos del Terrorismo de Estado no lo sufren solo las víctimas directas sino también las generaciones sucesivas del grupo social. El malestar en la cultura, inherente a toda civilización, se encuentra aquí reforzado en un contexto de reduplicación traumática. Una manifestación actual de ello es la aparición de procesos negacionistas de la historia. La antropología psicoanalítica, cuyo proyecto epistemológico toma como punto de partida fenómenos considerados como sociales, necesita de las otras ciencias sociales. Privilegiamos aquí los aportes del historiador P. Vidal-Naquet quien sostiene que la finalidad de los procesos negacionistas apunta a la memoria individual de cada individuo. Sostenemos que el aporte de las ciencias sociales es fundamental al psicoanálisis a la hora de encarar temas como el nuestro.

The direct victims of State Terrorism are not the only ones who suffer its traumatic effects; also successive generations of the social group do. The discomfort in the culture inherent in any civilization, is reinforced in a context of traumatic reduplication. A current declaration of all that, is that the “negationism process” of the history suddenly pop up. The psychoanalytic anthropology, which epistemological project takes as starting point phenomena considered social, needs things of the other social sciences. We privilege here the contributions of the historian P. Vidal-Naquet, who supports that the purpose of the “negationism process” point at the individual memory of each individual. We consider the contribution of the social sciences to be fundamental in facing topics like ours for psychoanalysis.