Clarice Lispector e o simbolismo da montanha: retrato de um ser entre dois mundos

Abstract

Clarice Lispector, em seu relato “Onde estivestes de noite”, produz com sua divindade andrógina Ele-ela e com seus seguidores um movimento que aborda a sexualidade a partir de novos paradigmas e configura uma escrita em que o homem é retratado como um ser irremediavelmente cindido entre natureza e cultura, entre desejo e razão. Essa dicotomia se estende a outros personagens clariceanos aqui resgatados, cuja particular caracterização psicológica possibilita uma análise apoiada nos postulados psicanalíticos, a partir do texto Cinco Lições de Psicanálise de Sigmund Freud.

Clarice Lispector, en su relato “Onde estivestes de noite”, produce con su divinidad andrógina El-ella y con sus seguidores un movimiento que aborda la sexualidad a partir de nuevos paradigmas y configura una escritura en que el hombre es retratado como un ser irremediablemente escindido entre naturaleza y cultura, entre deseo y razón. Esa dicotomía se extiende a otros personajes clariceanos aquí rescatados, cuya particular caracterización psicológica posibilita un análisis basado en los postulados psicoanalíticos, a partir del texto Cinco lecciones de psicoanálisis de Sigmund Freud.

In her story “Onde estivestes de noite”, Clarice Lispector produces with her androgynous deity He-she and with her followers a movement that approaches sexuality through new paradigms and shapes a writing in which man is portrayed as being inevitably split between nature and culture, between desire and reason. Such dichotomy reaches other Claricean characters here taken into consideration, whose peculiar psychological rendering enables an analysis based on psychoanalytical principles, following Sigmund Freud’s Five Lectures on Psycho-Analysis.