La tragedia de la ilustración: memoria y olvido de la naturaleza

Abstract

Uno de los ejes centrales de la discusión contemporánea en torno a la “biopolítica” es el problema – en apariencia moderno – de la conservación de la vida (conservatio vitae). Según el filósofo italiano Roberto Esposito, la biopolítica constituye un fenómeno específicamente moderno vinculado al hecho de que en la modernidad las principales categorías del léxico político (soberanía, libertad, propiedad) se han fundado sobre el principio de auto-conservación individual. Si bien compartimos la tesis de Espósito, entendemos que es posible abordar la cuestión biopolítica desde una perspectiva de más larga duración. En este sentido, este trabajo intenta ser una contribución al campo abierto ya hace algunos años por Giorgio Agamben sobre las relaciones entre la biopolítica y la cultura occidental. En este artículo analizaremos la relación entre biopolítica y Occidente de una manera algo acotada: a través de un análisis crítico de las reflexiones de Adorno y Horkheimer en la <i>Dialektik der Aufklarung. Philosophische Fragmente.</i> ¿Por qué este texto? Porque el modo en que Adorno y Horkheimer (re)construyen o, debiéramos decir mejor, (de)construyen lo que desde el título de este ensayo hemos dado en llamar “la tragedia de la ilustración” –el hecho de que en la ilustración radique al mismo tiempo el fracaso y la posibilidad, la negación y la afirmatividad de la libertad– consideramos que constituye un lugar privilegado para una tematización eminentemente biopolítica. Esto es: una tematización que ponga en evidencia el problema de la reducción de “la vida” o “lo viviente” a una dimensión estrictamente biológica como aquello que está a la base de la racionalidad occidental.