La Argentina ante el "nuevo orden mundial"

Abstract

A partir de la segunda mitad del siglo XX, se presenta una disociación creciente entre un espacio-tiempo estadocéntrico, asociado a la soberanía westfaliana, y un espacio-tiempo global, vinculado a la soberanía de la interdependencia. Tales cambios adquieren especial importancia a partir de los 90, en el escenario de un “Nuevo Orden Mundial”, en el cual Estados Unidos aparece como potencia hegemónica. Desde la Argentina, el presidente Carlos Saúl Menem percibe la existencia de una aldea global. La participación en la comunidad mundial, con la cual se encuentra comprometido, reconoce como punto de partida el alineamiento con Estados Unidos. Ello implica compartir su principio de seguridad. Esta depende, entre otros factores, de la existencia de gobiernos democráticos garantes del orden y la estabilidad necesarios para llevar adelante políticas que permitan el funcionamiento de una economía mundial basada en la transnacionalización y la interdependencia. De ahí que la autodeterminación de los pueblos encuentre sus límites en el derecho de intervención, pues a través de éste ha de salvaguardarse la democracia y los derechos humanos. Por ello, en los ´90, uno de los desafíos para los actores gubernamentales es buscar, desde la conformación de un estado neoliberal, los canales de conciliación entre el imperativo de lograr la inserción en el “Nuevo Orden Mundial” y la necesidad de demostrar a la sociedad nacional los beneficios de aquélla. A partir de allí, el término soberanía adquiere distintos grados de centralidad política, diferentes formas de enunciación y tratamiento discursivo u operativo, en donde la legitimidad de las prácticas adquiere distintos grados de protagonismo. A partir de lo expuesto, la propuesta del presente trabajo consiste en plantear la relación existente entre la participación argentina en la comunidad mundial y el principio de soberanía nacional, durante la primera presidencia de Carlos Menem (1989-1995). Se pretende establecer dicha vinculación a partir de las “prácticas” de la política exterior, para lo cual las mismas son consideradas a la luz de los conceptos de “soberanía westfaliana” y “soberanía interdependiente”.