Suerte, disuasión y subjetivismo penal

Abstract

El objetivo del presente trabajo es analizar la cuestión de la influencia de la suerte en el resultado desde una perspectiva de filosofía del castigo penal. Generalmente, la discusión entre los subjetivistas y los objetivistas gira en torno a debates dogmáticos de teoría del delito sin que se advierta otra posible forma de entender el debate, que está relacionada con qué fin consideramos que tiene la pena. Este ensayo parte de la idea de que la importancia que le daremos a la suerte depende de qué teoría del castigo se adopte. Por otro lado, se sostiene que la teoría de la disuasión –o prevención general negativa– tiende necesariamente, desde un punto de vista teórico, al subjetivismo.

The objective of this paper is to analyze the question of the influence of luck on the result from a perspective of the philosophy of criminal punishment. Generally, the discussion between the subjectivists and the objectivists revolves around dogmatic debates on the theory of crime without another possible way of understanding the debate, which is related to what purpose we consider to be worthwhile. This essay is based on the idea that the importance we give to luck depends on which theory of punishment is adopted. On the other hand, it is argued that the theory of deterrence - or negative general prevention - necessarily tends, from a theoretical point of view, to subjectivism.

O objetivo do presente trabalho é analisar a questão da influência da sorte no resultado desde uma perspectiva de punição criminal. Geralmente a discussão entre os subjetivistas e os objetivisas gira em torno de debates dogmaticos sobre a teoria do delito sem que se indique outra forma possivel de entender o debate, que está relacionado a qual propósito consideramos que tem a penalidade. Este ensaio parte da idéia de que a importância que daremos a sorte depende de que teoria do castigo se adote. Por outro lado, se mantêm que a teoria da dissuasão –ou prevenção geral negativa– tende necessariamente, desde um ponto de vista teórico, ao subjetivismo.