Las representaciones del gaucho en los engranajes de la nación argentina

Abstract

El trabajo al que aquí nos referimos es fruto de la investigación que Matías Emiliano Casas realizó como becario del CONICET a fin de doctorarse en historia por la Universidad Nacional de Tres de Febrero (UNTreF) y la Universidad París Diderot (París 7). Casas muestra en la introducción de <i>Las metamorfosis del gaucho</i> una serie de “episodios” que dan cuenta de la relación del gaucho con la “argentinidad”. Si bien dichos episodios pertenecen a la historia reciente de nuestro país y, como tales, se encuentran por fuera de la cronología analizada, el autor los expone como cristalizaciones sumamente “naturalizadas” del principio que reconoce al gaucho como símbolo de la argentinidad. Su trabajo va a consistir en desgranar dicho consenso analizando sobre qué elementos se construyó históricamente ese vínculo. El autor afirma que su trabajo “se empeña en problematizar y analizar la construcción, la circulación y las búsquedas de consenso de las representaciones del gaucho”. Y en ese sentido las “metamorfosis a las que remite el título de este libro no se refieren a las transformaciones experimentadas por los gauchos en tanto sujetos característicos de la campaña decimonónica, sino más bien a los desplazamientos y reformulaciones de sus distintas representaciones”. El trabajo va a orbitar directamente sobre “las formas, prácticas y simbólicas, en las que fue evocado el gaucho” (p.13). Para construir ese argumento Casas va a tejer una densa red conceptual que enhebra el problema de las representaciones, la identidad, y el problema de la nación y la nacionalidad ligado a los imaginarios.