Prácticas corporales y la educación del cuerpo: danza y subjetividad

Abstract

El texto apunta a presentar una perspectiva que articula la Educación Corporal con la mirada foucaultiana respecto del cuerpo y de las prácticas en tanto objeto de reflexión del pensamiento. Esto con el interés de explicitar que cuerpo supone la Educación Corporal y que formas de construcción de subjetividad podemos pensar que la misma habilita. Para ello al artículo se organizará en cuatro partes. En la primera se hará una presentación de lo que entendemos por educación y qué relación tiene con la enseñanza, inscribiremos allí la perspectiva epistemológica que asume la Educación Corporal, entendida como un modo específico de saber, vinculado a las prácticas corporales. La segunda parte, presentaremos la categoría de prácticas corporales, entendida como aquella forma racionalizada de conducta que toma por objeto al cuerpo y por lo tanto lo constituye y tomaremos como a la danza como un caso particular. En tercer lugar explicitaremos el cuerpo que supone la Educación Corporal poniendo en evidencia los desplazamientos metodológicos que la misma opera y en función de los cuales podemos sostener que es cuerpo que le pertenece a la cultura. Por último, a modo de conclusión haremos una apuesta orientada a pensar la dirección de la enseñanza entendida como ética educativa, ya que creemos que en la ética, en tanto categoría vinculada a las prácticas de constitución del sí-mismo, se explicita el vínculo entre educación, cuerpo y subjetividad.

The text aims to present a perspective that articulates corporal education with Foucault perspectives on the body and practices as an object of reflection of thought. This explicit interest with that body assumed corporal education and ways of building subjectivity can think that it enabled. This article is organized in four parts. The first will be a presentation of what we mean by education and how it relates to teaching, enroll there the epistemological perspective which assumes corporal education, understood as a specific mode of knowledge, linked to bodily practices. The second part, we present the category of corporal practices, understood as rationalized form of behavior that takes aim at the body and therefore it is, and taking to the dance as a particular case. Third we are going to explain what kind of body representing corporal education highlighting the methodological shifts that it operates and in terms of which we can argue that it is the body that belongs to culture. Finally, in conclusion-oriented thinking will address educational ethics as a bet, as we believe that in ethics, as a category linked to the practices of constitution of the Self, the explicit link between education, body and subjectivity.