In Spanish
Hor., en Carm., 1, 2 y 4, 15 recoge una serie de referencias a dioses importantes para la familia
adoptiva de Octaviano y para el propio gobernante, que han sido tradicionalmente analizadas
e interpretadas desde un punto de vista intemo: su presencia se explicaría en función
de su relación con la gens Iulia. El punto de vista que quiero ofrecer en mi trabajo es complementario
a éste: a partir de un análisis externo de las referencias a estos dioses, creo que su presencia
se puede explicar en función de los templos en los que "habitaban" en Roma, del lugar
donde estos templos se encontraban y de las representaciones icónicas que servían a su culto.
Al mismo tiempo, la nueva relación que establezco entre 1, 2 y 4, 15 aporta evidencias para una
comprensión distinta de la segunda edición de la poesía lírica de Horacio, la que se presentó
con el libro 4.
In English
Horace, in Carm., 1, 2, and 4, 15 alludes several times to gods important to Octavian's adoptive
family and to the ruler himself, whose presence has been traditionally analized and interpreted
from an intemal point of view: it can be explained because of the relationship between
gods and the gens Iulia. try to offer in this paper a complementary point of view: using an
externa" analysis to understand references to gods, I think that its presence can be explained
because of the temples they "lived in" in Rome, because of the places where these temples were
built and, finally, because of the iconic representations used for its cult. Át the same time,
the new relationship established between 1, 2 and 4, 15 offers evidences for a new understanding
of Horace's second edition of lyric poetry, that presenting Odes's Fourth Book.