"Malos pasos" y "promociones"

Abstract

Los cambios modernizadores que afectaron a la sociedad argentina desde las últimas décadas del siglo XIX tuvieron entre tantas resultantes la visibilización del trabajo femenino asalariado, aspecto que en la actualidad ha sido abordado por diversas disciplinas como la sociología y la historia. Dentro de ésta ocupan un lugar destacado los estudios que han problematizado las condiciones de trabajo, las experiencias laborales de las trabajadoras y las situaciones de protesta social. De acuerdo con estas líneas, las obreras han atraído a las investigaciones de manera predominante, aunque no exclusiva, puesto que maestras y telefonistas han sido objeto de análisis. Fundamentados en importantes fuentes como censos, legajos de personal, entrevistas en profundidad, prensa de asociaciones políticas, confesionales y feministas, documentos oficiales, legislación pública, tales estudios han llegado a conclusiones que han aumentado y enriquecido los conocimientos del mundo del trabajo. En línea con lo anterior, nos proponemos incorporar las fuentes literarias a los análisis del mundo del trabajo, con el objetivo de indagar en las representaciones creadas por ellas en torno al trabajo femenino. Dentro del amplio universo del mundo de las letras, hemos seleccionado ciertos bienes de la cultura de masas –poesías y novelas- que reúnen la característica de que sus protagonistas son mujeres que practican tareas asalariadas. La problematización del trabajo asalariado de las mujeres se encuadró en una serie de procesos modernizadores –inmigración, mercado interno, mercado de trabajo, ascenso social, alfabetización- dentro de los cuales la ideología de la domesticidad materializada en diversos discursos sociales, definió la identidad femenina normativa a partir de la maternidad, el hogar y el matrimonio heterosexual, al tiempo que atribuyó al trabajo asalariado de las mujeres un carácter excepcional. Así, las producciones de la cultura de masas conformaron un discurso literario que reprodujo la ideología de la domesticidad en las representaciones del “mal paso”. En ellas se asociaba el trabajo femenino con conductas sexuales incorrectas que alejaban a las mujeres de la identidad normativizada. De esta manera, las producciones de la cultura de masas conformaron representaciones que actuaban en los procesos sociales de significación, los que eran mediados por los cambios socioeconómicos que a su vez actuaban de referente de los relatos ficcionales. En toda operación de construcción de sentido hay tensiones en sus componentes. Así, en los mismos bienes culturales seleccionados, aparecen junto al “mal paso” otras representaciones que en cierta medida cuestionaron los principios hegemónicos de la domesticidad. Se trata de representaciones de la promoción individual de las trabajadoras, lo cual las aleja de la estigmatización porque se asocia el trabajo femenino con mejoras relativas tanto materiales como sociales. Indagar en estas tensiones permite abordar las complejidades que acechaban a las concepciones sobre el trabajo femenino.