El concepto de realitas y sus análogos acarrean a la filosofía de Leibniz grandes dificultades para su comprensión actual, en primer lugar porque el concepto de realidad tiene en la filosofía del presente un contenido en gran parte diferente que en Leibniz, y en segundo lugar porque la expresión realitas tiene en Leibniz múltiples acepciones. Leibniz mismo era conciente de la polivalencia de esta palabra. Refiriéndose a la Proposición 9 de la Ética de Spinoza, observa: "explicandum erat quid intellígatur per realitatem aut esse, sunt enim haec obnoxia aequivocationibus".
(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)